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 圣经与道德（二） - 圣经与道德
「不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。」—— 加拉太书六章 7 节
林肯有一回收到一项珍贵的礼物。那是一本圣经，由一个美国黑人团体所致赠的，日期是 1864 年 9 月 7 日。就在
- 更新时间： 2010-07-24 作者： 基督教网站 评论总数： 0 点击次数： 3699
圣经是书中之书（一） - 第一章：书中之书
"上主，你的话语永远固立，它矗立天上，坚定不移。" 圣咏119：89
圣经这个名称真正的意义是「书中之书」，因为它不是一本书，而是由六十六本书辑为一册（新教）（天主教圣经是七十三本
- 更新时间： 2010-07-24 作者： 基督教网站 评论总数： 0 点击次数： 3675
天主预许的天国（雅2:5） - 天主预许的天国
“我亲爱的弟兄姐妹们！听着：天主选了今世的穷人，使他们有丰富的信德，热爱天主的这些人将继承天主预许的天国”（雅2：5）
神的应许真是太大太宝贵了，他不是应许给我们一点好处，乃是应许将全世
- 更新时间： 2010-07-23 作者： 基督教教友 评论总数： 0 点击次数： 1016
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（五） - 上期我们说明《三字经》与《论语》所蕴含的原始的智慧，这一期我们继续说明「原初经与後世哲（神）学对它的解释和发挥」。三、原初经与後世哲（神）学对它的解释和发挥先从〈学而〉篇的三句话开始。子曰∶「学而时习
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 460
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（四） - 上一期我们说明了「孔子如何好学？」这一期我们继续说明《三字经》与《论语》所蕴含的原始智慧，请大家细心研读。《三字经》与《论语》所蕴含的原初智慧《三字经》第一章的开场白用八句话（24字）说出了一切文化的原
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 2294
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（三） - 上期我们刊载了9-18段孔子表扬的好学之士，以下说明了「孔子如何好学？」请大家仔细研读。上述十六位好学之士，是在《三字经》第49章前半用四句话（12个字）说出孔子的好学之後，一一列出的。现在就略谈孔子如何好学
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 421
由《三字经》和《论语》 看中国文化的好学精神（二） - 前文1-8段为贫苦的先贤，从第9段开始为不同朝代之七名学者，请大家仔细阅读。 9、「苏老泉，二十七，始发愤，读书籍」。宋朝苏洵，字明允，号老泉，四川眉州人。幼未读书，至27岁始发愤苦读，终成大器。生二子，长
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 2026
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（一） - 前言、
本文循三条路线来发挥∶ 1. 经典解释路径，把《三字经》和《论语》中有关好学的章句加以诠释； 2. 在所引用的章句及其解释中，发掘所蕴含的原初智慧； 3. 原初经典与後世哲学（神学）对它的解释和发挥
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 497
浅析马尔谷福音6：1-6 - 耶稣被家乡人士拒绝经文脉络马尔谷福音在序言（1：1-15）之後，以非常大的段落叙述耶稣公开生活的最初阶段（1：16-5：43），这期间耶稣都在加里肋亚海一带宣讲福音，实行奇迹、治病、驱魔。第六章1-6节才首次报导 回
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 天主教 评论总数： 0 点击次数： 3748
圣经的文学性 - 圣经的文学性
大部分人认为读圣经，就是为了校正自己，远离罪。他们所想的罪，就是犯什么错误，爸爸责打。却没有想到，耶稣所说的罪是远离爸爸，是要叫我们回来，谈家里的情况。所以，换个角度我们就会读出一个关系
- 更新时间： 2010-02-24 作者： 施玮 评论总数： 0 点击次数： 3804
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