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 教会内的圣经诠释（四）基于传统的取向 - 以上各种文学性的批判法，与历史批判法的差别，在于各方法均较注重研究经文的内在协调，但即使如此，这些方法仍然未足以阐释圣经。原因是这些方法只单独处理每篇经文，可是圣经并不是由一些互不相关的经文凑合而成的
- 更新时间： 2010-07-25 作者： 宗座圣经委员会 评论总数： 0 点击次数： 3583
教会内的圣经诠释（三）文艺分析新法 - 没有一个单一的科学化研究法，足以透彻了解圣经经文所蕴含丰富多姿的深意，尽管历史批判法整体上不乏其功用，这方法仍未能达到这目标，因而无可避免，会留下很多方面需再加以研究。因此，现时不少学者提出其他方法或
- 更新时间： 2010-07-25 作者： 宗座圣经委员会 评论总数： 0 点击次数： 3601
教会内的圣经诠释（二）历史批判法 - 历史批判法（ historicao-critique methode）是以科学方法，探究古老文献的意义不可或缺的工具。「圣经」既然是「藉人的语言所表达的天主的话」，那么圣经每一部份和所取材的既定资料，都可说是人的着作。因此，若要
- 更新时间： 2010-07-25 作者： 宗座圣经委员会 评论总数： 0 点击次数： 3743
教会内的圣经诠释（一） - 梵蒂冈第二届大公会议（梵二）「天主启示教义宪章」（Dei verbum）（启示24）引用教宗良十叁的话，指出圣经研究实为神学的灵魂。这种研究是永无止息的；每个世代都应按其方式，再接再励去明了圣经中的各书卷。在圣经
- 更新时间： 2010-07-25 作者： 宗座圣经委员会 评论总数： 0 点击次数： 3720
圣经翻译与神学教育 - 圣经翻译是一门非常专门的学问，涉及对原文与及译文/译入语的充分掌握，目的是将圣经原文所要表达的意思，准确地反映在译文上面。神学教育在整个个圣经翻译的过程中，都扮演着关键的角色，以下笔者将进一步陈述二者的
- 更新时间： 2010-07-23 作者： 蔡定邦博士（香港神学院） 评论总数： 0 点击次数： 3432
一位司铎在情人节的感悟 - 今年的春节恰巧又是情人节。
情人节，是一个美丽的日子，因为在这天纪念的是爱情，上天赐给人间最美好的礼物。
一个没有爱情的人生是悲惨而荒凉的，是一个极其失败的人生。
对于奉献者来说，爱情也同样重要，他们
- 更新时间： 2010-02-22 作者： 思德 评论总数： 0 点击次数： 2829
亚洲天主教青年对「圣体」观念有待完善 - 由亚洲主教团协会青年组进行的调查显示，亚洲青年对圣体圣事所蕴含的意义认识不够充分。此次调查的顾问雷纳托．德古斯曼（Renato de Guzman，图）神父指出，「青年们认为很好地歌唱和祈祷，就是很好地参与弥撒」，但
- 更新时间： 2009-09-28 作者： 教会网络 评论总数： 0 点击次数： 1987
教宗：家庭是培养司铎圣召的“沃土” - “当夫妻怀着慷慨的态度去教育自己的子女，引导他们明白天主爱的计划，为他们准备一块精神的沃土，在那里可以产生司铎和奉献生活圣召，并将之导向成熟。就这样展示和启发了婚姻与贞操彼此之间的关系是多么的紧密，这
- 更新时间： 2009-09-10 作者： 网络转载 评论总数： 0 点击次数： 3241
香港：教会团体为联合国气候变迁会议发起祈祷运动 - 香港的教会环保组织信仰探讨中心的「天主教绿识传人」网络发起为期四个半月的祈祷运动，祈求联合国关于全球暖化的会议达成具体协议。绿识传人于八月十五日圣母升天节开始该运动，直至十二月卅一日结束。其间，教友和
- 更新时间： 2009-09-10 作者： 网络转载 评论总数： 0 点击次数： 1381
教宗指出在此伦理道德观念如此脆弱的时代迫切需要“人生的根本改变” - 周三例行公开接见中，教宗本笃十六世介绍了中世纪杰出的基督信徒榜样圣奥多内。天主仁慈始终面向人类，因为“天主惩罚罪恶”，但只要罪人懂得向世俗间的陋习说不，天主就“保护罪人”。教宗指第二次世界大战“荒谬”
- 更新时间： 2009-09-10 作者： 网络转载 评论总数： 0 点击次数： 1502
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