|
|
|
|
|
|
 （宗）第16讲 宗徒会议 - 第16讲 宗徒会议
宗徒会议产生的原因。
要知道宗徒会议产生的原因就必须对犹太人的历史背景及他们从旧约时期所传承的民情风俗先耍有一个慨括性的了解。在今天的社会中，关于割损不割损的问题根本不是问题，可是在
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 325
（宗）第15讲 保禄完成初次出外传教 - 保禄在依科尼雍所做的事。
第十三章后段当中提到保禄跟巴尔纳伯在丕息狄雅的安提约基雅，因为犹太人以地方性及政治性的压力对他们施压，挑唆敬畏天主的尊贵妇人和城中的要人，发动迫害，把他们驱逐出境。二人于是就
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 260
（宗）第14讲 保禄第一次传教（续） - 第14讲 保禄第一次传教（续）
(1) 保禄到达丕息狄雅的安提约基雅。
他们由培尔革经过各处，到了丕息狄雅的安提约基雅。这里让我们先看看座落在小亚细亚现今属于土耳其的两个城市 - 培尔革和丕息狄雅的安提约基雅。
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 330
（宗）第13讲 保禄第一次传教 - 第13讲 保禄第一次传教
(1) 保禄事录简介。
- 宗徒大事禄从这里开始，将重心移转到保禄的事录，叙述保禄三次传教的行程，以他在耶路撒冷被捕解往罗马作为终结。
取代向犹太人福传，如今以向外邦人福传为叙述的重
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 370
（宗）第12讲 黑洛德磨难教会及他的惨死 - (1) 雅各伯殉难。12:1-3
第十二章很清楚的看到初期教会在耶路撒冷的状况。罗马皇帝喀劳狄的统治时期是从公元41年到54年，当喀劳狄在罗马继位成为凯撒时，自幼在罗马长大的黑洛德阿格黎帕一世，是大黑洛德(杀害白泠
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 688
（宗）第11讲 福音传给外邦人 - 第11讲 福音传给外邦人
(1) 伯多禄的辩护。宗11:1-18；
十一章主要是叙述福音继续传给外邦人的事迹。它从伯多禄的答辩开始，从第一到第十八小节当中，有一些词句，可以让我们有更深一层的默想。它们包括了：「宗徒
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 394
（宗）第十讲 伯多禄最先将圣教会开启给外邦人 - 第十讲 伯多禄最先将圣教会开启给外邦人
我愈来愈敬佩那些愿意向不同国家，文化，信仰，生活习惯，和讲不同言语的人民介绍耶稣基督的传教士和修女及修士们了。尤其在默想保禄宗徒站在阿勒约帕哥向希腊人介绍「未识
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 335
（宗）第九讲 犹太沿海一带教会的发展 -
第九讲 犹太沿海一带教会的发展
初期教会继续发展的反省。
美国德州达拉斯有一群华人建了一座教堂，名称叫做天主教达拉斯耶稣圣心堂，英文称作Mission of the Sacred Heart of Jesus. 从英文名
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 269
(宗）第八讲 扫禄归化 - 第八讲 扫禄归化
读宗徒大事录第九章可以让我们对保禄这位称为外邦人当中最小的一位宗徒，有一些概括性的认识：
(一) 天主归化扫禄是作为归化外邦人的准备：
扫禄归化前的准备。
从第三章到第七章记载了当时犹太
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 407
（宗）第七讲 教会愈受迫害，福音愈传愈远 - 第七讲 教会愈受迫害，福音愈传愈远
中文翻译把扫禄和撒乌耳翻成两个不同的名字，其实它们是一样的，两个都叫Saul。扫禄是取希腊音译而得名的。保禄的本名叫扫禄，他是属于本雅明支派，撒乌耳也是一位出自本雅明支
- 更新时间： 2012-12-02 作者： George Chou 评论总数： 0 点击次数： 270
|
|
|
|
|
