“耶稣向邀请他的一个法利塞人首长说：“几时你设午宴或晚宴时，不要请你的朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人，怕他们也要回请而还报你。但你几时设筵，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们没有可报答你的；但在义人复活的时候，你必能得到偿报。”——上主的话

         我们在处理和建设人际关系中，往往只重视双方的维度，而忘记了神的维度。其实牢固和有成长空间的关系应该是“人际关系加上与神的关系”，它总应该是三维的爱怜关系，立体的，就是在人际关系上延伸或者增加因神的爱所带来的一份纽带。上面的这段福音给我们提供了这样的一个邀请。在人际交往中，把神的“欣赏”作为行为处事的标准，而不仅仅是“你来我往”“礼尚往来”，单只获得人的认同和交换。

         因着与神的关系，我们审视自己人际关系时，就会拥有不同于平常的豁达与慷慨。就不会时时计较在人际关系中的得与失，荣与辱，胜与败。因为我们知道神对人的标准与世俗的标准迥异，有了神作为人际关系的参照，那么人就可以轻易洞悉人际之间关系的僵化和算计，偏见和自私，从而超越自己，超越环境带来的无情和冷酷，让心灵能够更加自由地去爱和付出。

         人虽然在关系中学习和成长，但是也在关系中止步不前，患得患失，而“引进”了神的临在的三维关系，就可以帮助我们尽量避免这些弊端。耶稣在这段福音中告诉我们，要去“宴请”那些不会给我们带来益处的、被人际关系打入冷宫、被社会遗忘的边缘人，来加入到生活的行列里，不要让他们因着我们自私和“爱面子”的人际关系而遭受冷落和独孤，甚至饥渴和鄙视。

        “宴请”无力偿还我们的人，不单单用“一起吃饭”的形式来表达，也可以首先以“在我们心中为他们留下尊贵而独特的位置”这样的祈祷和祝福来完成。其次还可以用“常常把自己等同于他们”这样的内心认同来实现。在这样的祈祷和祝福里，我们要记得，不是我们如何对待他们，而也是我们在神的注视中，如何对待自己。因为在神的眼里，我们每个人，包括这些“贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人”，同样获得神的爱恋和关顾，我们完全是平等的。借助于他们的“不能偿还”，我们与神的关系还会加深，因为神必会因为我们照顾他们的缘故，而恰到好处地照顾我们。