|
|
|
|
|
 只争朝夕传福音 - 张福琴姐妹已年近七旬，家住北京广外马连道地区。退休后，经人介绍走进了佛门，并且成了一名虔诚的佛教信徒。谁知信了佛以后逆事接二连三地走进她的家庭。老伴不幸去世，儿子婚姻解体，待业在家……由于家庭屡遭
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 北京/石鸿祚 评论总数： 0 点击次数： 2698
重视文字福传 - 基督宗教之所以能流传下来，在很大程度上是《圣经》起了很大的作用，天主通过教会将这一信仰传递下来。圣经的背后竟然是有多位无名的工作者，这正是天主对文字事工的肯定和嘉许。 书本是写出的文字汇集而成，
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 陕西/宋宏斌神父 评论总数： 0 点击次数： 3630
抓住时机，作好福传 - 首先让我感谢《圣心蓓蕾》3月1日刊登了我为一位大姐写的悼词，这又给我创造了一个传福音的好机会，我写这个悼词的目的，就是为宣传福音，首先是在殡仪馆的告别仪式上，向前来参加的人宣讲信仰。借这位亡者作现身
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 北京/刘鹤亭 评论总数： 0 点击次数： 2837
传道的真义 - 传教在旧约传教并不在新约时发动，旧约已经十分重视说明救赎的福音。在创世纪的开头几章，说到人犯罪违背天主，他们需要救恩，这是最早的福音。天主向蛇宣布咒诅：“我又要使你和女人彼此为仇……女人的后裔要伤
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 陕西/ 若望神父 评论总数： 0 点击次数： 3437
耶稣在加里肋亚传教 - 路4:14-30 耶稣在会堂讲道
耶稣在战胜魔鬼的诱惑之后，便四处宣讲进行救赎世人的工作。祂藉替人治病驱魔，并且向人讲述天主使人得救的道理，甚得人们的爱载。当祂回到自己的家乡，向同胞
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 评论总数： 0 点击次数： 4245
天主召选以色列民 - a) 旧约的启示
起初，天主是一个细小民族的解放者及救主，这民族与其它民族正置身于两大帝国之间。天主却拣选了这民族作为自己的百姓，从其它民族当中挑选了它，目的是为了与这民族建立一种特别的关系，给予它一个
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 评论总数： 0 点击次数： 3472
基督徒对新旧两约关系的理解 - 教会接纳了犹太人的圣经，把它视为真正来自天主的话，并在这些经书之上加上其它经书，以表达出教会对耶稣基督的信仰。因此，基督徒圣经不只包含唯一「盟约」，而是两个「盟约」，即新约与旧约，在两约之间交织着复杂
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 评论总数： 0 点击次数： 3818
天主的谴责及定罪 - (a) 旧约 由上所见的，以色列民族的召选及盟约的后果，就是要度忠信及圣洁的生活。究竟天主的选民如何活出这些要求？有关这个问题，旧约圣经所提供的答案，都经常表达出天主对以色列民很是失望，这些答案都是充满谴责
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 评论总数： 0 点击次数： 3432
祈祷与宗教崇拜、耶路撒冷与圣殿 - (a) 旧约
祈祷与宗教崇拜在旧约圣经中占有一个重要的地位，因为这些活动都是以民个人和集体与天主关系的特别时刻：这天主曾拣选并召叫他们在祂的盟约内生活。
梅瑟五书中的祈祷与宗教崇拜。这些记载，尤其那些在
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 评论总数： 0 点击次数： 3491
圣祖时期四人物之一亚巴郎 - 三、亚巴郎与罗特（创13:1-18；14:1-24）
从亚巴郎怎样解决与罗特因着土地引起的纷争，我们学习信靠天主的应许。 1、双方的牧人相争（13：5-7） 2、亚巴郎的信心（创13：8-9）。 “请不要发生口
- 更新时间： 2009-02-20 作者： 评论总数： 0 点击次数： 3884
|
|
|
|
|
|
|
