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 丁韪良的中国宗教观 - 19世纪和20世纪前半叶，来华的基督教传教士在西方文明与中华文明的交流方面发挥了先锋作用。他们一方面把中国的思想和生活习俗传到西方；另一方面也把西方的文化和宗教传到中国，塑造了中国人关于外部世界的观念。从
- 更新时间： 2012-05-24 作者： 王秀美 评论总数： 0 点击次数： 174
关于“世俗化”的解读 - 由于“世俗化”一词的产生和使用均与基督宗教有密切关联，本文的论述将以基督宗教为主。世俗化是当今西方社会的普遍现象，它是一个漫长的历史过程。从20世纪下半叶开始，西方学术界，尤其是社会学家和之后参与进来的
- 更新时间： 2012-05-24 作者： 孙艳燕 评论总数： 0 点击次数： 591
试论社会关怀与恪守福音之间的张力 - 试论社会关怀与恪守福音之间的张力——以当代英国基督教会为例
一、基督教会与社会的关系模式及其原则依据
神圣的宗教与世俗的政治、经济世界纵横交叉，密不可分，基督教会必然要参与世俗世界的社区、国家和国
- 更新时间： 2012-05-24 作者： 孙艳燕 评论总数： 0 点击次数： 261
以三个基督徒群体特征看当今中国教会 -
最近几年，中国基督教整体发展稳定，个别地区基督教力量较为活跃。根据中国社会科学院世界宗教研究所“基督教现状专项调研”课题组于2008年11月至12月间，在江西、湖南、云南3省11县市的调研结果，基督教在各地的
- 更新时间： 2012-05-24 作者： 唐晓峰 评论总数： 0 点击次数： 788
没来的请举手 （原刊登在《新世纪》） - 因为时不时发点牢骚，被一个朋友教育：“中国现在发展得很好呀！你看——”顺手往窗外一指：“到处是高楼大厦！比国外很多地方现代多了！你看我们现在这个餐馆，还有周围的餐馆，全是满的……”我承认，虽然空气能见
- 更新时间： 2012-01-27 作者： 刘瑜 评论总数： 0 点击次数： 1554
中国的大众传媒在推动和保护宗教和谐方面的实践 - 当代天主教学者孔汉思说过：“没有宗教对话就没有宗教和平；没有宗教和平就没有世界和平。”这句话揭示了从宗教对话到宗教和平，再到世界和平的路线图。维护宗教和谐,需要各方面的共同努力。
中国是一个多宗教的国家
- 更新时间： 2012-01-27 作者： 刘金光 评论总数： 0 点击次数： 1524
当前我国的宗教问题——关于宗教五性的再探讨 - 宗教是一种复杂的社会现象。宗教的定义众说纷纭。宗教问题是错综复杂的社会问题。马克思说,“宗教即颠倒了的世界观”，“宗教是这个世界的总的理论，是它的包罗万象的纲领，它的通俗逻辑”。那么，要谈宗教问题，应该
- 更新时间： 2012-01-27 作者： 叶小文 评论总数： 0 点击次数： 1584
基督信仰对艺术的影响(下） - 巴赫
(18世纪德国作曲家、魏玛公国宫廷乐长)
巴赫(又译“巴哈”)是德国巴洛克时代最伟大的音乐家，也是最后一位把为教堂创作音乐视为最大关怀的伟大天才。许多音乐评论家认为他是有史以来最伟大的音乐家，他的
- 更新时间： 2012-01-27 作者： 基督教教友 评论总数： 0 点击次数： 2888
基督信仰对艺术的影响(上） - 耶稣，他没有进过学堂，却征服了人类最杰出的艺术家、思想家和科学家们。被誉为古典音乐之父的巴赫，在他浩瀚的音乐手稿上，每一页开头都写着：奉耶稣的名；每一页末尾都写着：荣耀归于上帝！
听着贝多芬的《欢
- 更新时间： 2012-01-27 作者： 基督教教友 评论总数： 0 点击次数： 1630
基督徒如何看待传统文化 - 这是一个非常困难的题目。作为中国人，我们的血脉中流淌着传统文化挥之不去的影响，我们也自豪于我们悠久的历史和文明，虽然有时也耿耿于怀于近代那段屈辱的历史。许多福音朋友也问，圣经为什么没有提到中国？这实在
- 更新时间： 2012-01-27 作者： 基督教教友 评论总数： 0 点击次数： 2923
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