全面熟悉圣经的重要途径：
圣经速读法
宗徒的临别忠告
俗语说：「鸟之将死，其鸣亦哀；人之将亡，其言亦善。」一个人的临终之言，必是出自肺腑，值得我们格外留意。
基督的忠仆使徒保禄在写给弟茂德的第二封书信里，留下他的临终之言。从保禄给弟茂德的嘱咐里，其中最显著的一项，便是多次提到有关神的道-圣经：保禄要弟茂德要常常守着「把我所听的健全道理奉为规范」(弟后1:13)、牢牢的守着所交托给他的「美好寄托」(弟后1:14)，并要按着正意分解「真理的道」(弟后2:15)。最后，在其末了的话，更加倍的强调圣经的重要，要弟茂德将「所学习、所确信的圣经，存在心里」(弟后3:14)，同时并要用百般的忍耐、无论得时不得时，务要传神的真道！(弟后4:2)。保罗如此慎重的再三嘱咐，乃因圣经有两个极其重要的目的与功用：
一、圣经能使人有得救的智慧(弟后3：15)，
二、圣经能叫属神的人得以完全，预备行各样的善事(弟后3:17)。
那已包括了传道目的之总和：圣经能叫人因信而得称义并成圣。
保禄自知离世的日子近了，所以嘱咐他的继承人弟茂德说：「弟茂德啊，我虽将离世，不能再如往常一般予你教导与指示；但不要忘记你还有圣经。圣经便是最好的老师，它能给你一切所需的真理与知识。你要继续的学习，牢牢的守着，并忠心的去传扬，因为这圣经能引导指示人得救之道，同时也能使那些遵行其教训者趋向完全。」
读经的二大通病
保禄给弟茂德的忠告也完全适用于所有信徒身上。弟后3:15-17的经训对许多信徒固然已是耳熟能详，但其中有两大重点却时常被忽略。
其一，弟后3:16明说「圣经都是神所默示的」，清楚的说明了全部圣经皆乃神所默示，神要人全然通读与熟读。但许多信徒却只常读个人所喜爱的部份，而却忽略了其余更大部份的经文，对圣经似乎有厚此薄彼之嫌。全圣经若都是神所默示的，我们便当一视同仁，力求读全才是。另一方面，与此相关的毛病便是大多信徒皆以极缓慢的速度遍灠全圣经；有许多信徒甚至从未读完圣经一遍！由此可见，大多基督徒虽知读经的重要与益处；但在读经的实行上却未能足以反映出来。
其二，弟后3:15论到弟茂德乃是「从小明白圣经」，这是弟茂德后来成材，合乎主用的一个极其重要的因素。此段经文不只勉励我们应读圣经，同样重要的，也要我们去力求明白圣经。有许多信徒虽读圣经多年，但对圣经的内涵与讲解，长久以来，仍属一知半解，模糊不清。只因他们只读经却不求明经。如此就永进不了神启示的殿堂内室；只能站在圣经的门口，外人看来似乎在门内，内里的人看来却又像在门外！
然而要读完全本圣经似乎也不是一件容易的事。圣经是一本大著作，内有六十六卷书：旧约39卷，共929章，23,214节，593,493字；新约27卷，共260章，7,959节，181,253字。新旧约合共一千多章，近80万字的经文，对于生活在忙碌的现代社会里的信徒而言，圣经似乎是一座难以攀越的高山，令人望而生畏！结果大多的信徒只选读一些旧约的诗篇，新约的些许较易读的经文而已。一般信徒普遍对圣经内容认识之不足与贫乏，可想而知。
(许多信徒的圣经，合起来从旁一看，只见中间部份与后面部份的纸张稍为隆起，那就是旧约的诗篇与新约的某部份。至于圣经其余部份，仍保持如新！)
以上所述的读经通病若不克服，信徒的灵命是难以健全长进的；更毋论如何去应用并传扬神的真道了！要克服这二大通病，依笔者看，最有效的方法只有一个，就是：快速读经法。
快速读经法
所谓的速读圣经，其实也并非要读得很快；只不过要求一年之内按次序，不跳、不挑的将圣经老老实实的读一遍而已。若一年要把圣经读完一遍，那么每天须花多少时间呢？生活那么繁忙的现代人，是否做得到呢？一年读圣经一遍的要求是否太难呢？其实一点都不。让我们作点简单的计算便可知道：若以台上读经的速度，一个人约须花78个小时便可将圣经读完一遍。若以分钟计，再除以365日，那么平均一天只须用12分钟(平均约等于读3章半圣经的时间)便可在一年之内读完圣经一遍了！然而，在今日教会里，愿意每天花12分钟来读神的话语的信徒竟然稀如凤毛麟角！信徒怠于读经，神的道日见衰微，教会如何能兴旺呢？因此我坚信推行快速读经，是振兴教会所不可或缺的条件。
笔者曾问一位在中国农村接受培训的年轻信徒：「你每天读多少章圣经？」他的回答是：「60至80章」！将神的话语不停的、大量的读进去、吞进去、融进去生命里面，就是中国教会保持坚韧生命力的要诀之一。中国教会能在诸般的缺乏与不利环境中，仍能神速的增长，速读圣经乃为重要因素之一。
速读圣经之益处
一、消极方面：速读圣经能克服一些常见的读经的难处
1、速读有助克服无法读完圣经的拦阻。
许多信徒总无法读完圣经，一个简单的原因便是读得太慢，以致拖得太久而失去耐性。若加速去读的话，读完圣经的愿望便能达到了。巴生卫理公会推动速读圣经运动时，超过百位会友在互相鼓励下，皆在一年内将圣经读完了。其中，有许多都是首次读完圣经者。
2、速读有助克服读经不匀的毛病。
许多信徒选读圣经如儿童挑食一般，只读那些合自己口味的部份，以致于产生部份圣经已读得滚瓜烂熟，但同时另有些经文几乎仍从未读过的普遍现象。诸如肋未纪、户籍纪、耶肋米亚、厄则克耳书以及各小先知书等，皆属大多信徒素不问津的「冷门书」。然而，当信徒遵守不挑、不跳的读经原则时，才能将圣经一字不漏的、一遍遍的读全。唯有如此，我们才能将神向我们的启示，完整的吸收与领受；从而建立起一个健全的灵命。
3、速读有助克服对艰难经卷的畏惧感。
许多原本觉得难读乏味的经文，也能因快速的读法而可以坚持地去读完它。就如与「虽是在最艰难的宣教环境里，但只当一天的宣教士，总还能做得到」的情况一样，虽是最难读的经文，但只须坚持读12分钟，总也能做得到。那么，整本圣经便没有读不下去的经文了。
二、积极方面：速读圣经能使信徒获得极大的助益
1、速读促进熟悉。
因速读而增加复读，以致自然对圣经的熟悉度也随着增加。如俗语所言：「吟毕唐诗三百首，不会吟诗也会吟」。反复多读圣经者，不断的将自己投入神的道里，神的道也必愈充满在他心中。心中所充满的，也必自然在他的生活言行流露出来，生命气质也随之而改变。
2、速读促成贯通。
因速读而使圣经的信息在读者的心中容易连贯起来。圣经信息的前呼后应，因速读而显得一气呵成。圣经的统一性与系统性，在速读下益发凸显。速读能使经文之间的间隔性大为减低；以致使神的道在信徒心中不再是东一点、西一点；而是环环相扣，息息相关，互相连贯的真理。
3、速读有助解经。
圣经的许多相关教训，因在速读的连贯下，容易产生以经解经之果效；在不自觉中，信徒便能直接从圣经前后相关联的经文中，建立起一套基本的圣经神学基础。
4、速读有助建立对圣经的全面宏观认识。
这点是非常重要的。唯有全面熟悉圣经者，方能以圣经的全面教训与多重角度去判断与认知各样的事理。因而也可避免对某些道理的执着或持极端看法。建立整全灵命之道
速读仍须加上细读
速读圣经的好处还有许多，上述所提已可见其益甚众，其余无须再一一尽述。最后要补充的就是，速读圣经乃一种基本读经法。在速读之外，信徒仍须对神的话语加以细读与研读。但因有速读圣经作为全面认识圣经的基础，对于作深入查考任何部份的圣经真理，都会有莫大的助益。
主耶稣的读经法
主耶稣基督出来传道，无论是在受撒但试探或是受仇敌的质询与挑战时，祂总能即刻应用最合适的经文来作为祂话语的依据与支持，令仇敌无法抵挡，叫听者折服。耶稣对圣经那么的熟悉并能融会贯通，应用自如，难道是因祂以其神性的超能所致吗？断乎不是。笔者深信，耶稣熟悉圣经的秘诀，速读法必是其中最重要的一个。因要达到全面熟悉圣经，除不断的速读之外，别无捷径。
笔者心中对今日信徒的一个祈愿，便是人人速读、熟读、通读全圣经；因那才是建立「整全灵命」的正道。
