宋之钧 　神父
 
　　不久前，在谈话中，狄　刚总主教勖勉出本小册，作为大禧年献礼。笔者因健康欠佳，更是才疏学浅，不敢冒然尝试。但总主教的鼓励常在耳边响起，盘旋在心头。

　　最近，遇到《见证月刊》主编，提起此事。她祭出锦囊妙计，认为如将叁年月刊中（陪您读经）专栏的叁十篇短文，整理润饰，正可合成一本小册。虽自知无多大价值，甚至可能被认为「聊以塞责」。但笔者只期望能有「抛砖引玉」的效应，使教内大师纷纷推出宝贵的大禧年献礼，以嘉惠教友，为教会增光。
　　这本小册属於灵修类型，取圣经片段，配合自身灵修经验，简单平直的写下。可说它是《教友灵修》之後的一册「教友读经灵修」。因为是灵修文字，故不宜一次多读，每日一篇，甚至每周一篇，读後沉思反省，配合自己的生活，加以实践，才能在灵修途上有所进步、深入，也才能踏着愉快的脚步，走入大禧年怀抱。

　　愿天父赐福读者，愿耶稣陪伴读者，愿圣神启迪读者。

──宋之钧 谨识于新店若瑟楼1999年7月　　
　　

《陪您读经》的 宋之钧　神父　　　张春申

　　我们的地方教会与有些本土文化相当配合，其中之一便是偏爱头衔，原本想把宋神父的「蒙席」标榜出来，但我想《陪您读经》由一位神父担任更为适当。
　　宋之钧神父在铎职培育途上是我的前辈，在我还是小修生时，就常看到他与另一位大修士，从教区修道院到耶稣会神学院听课。後来知道他俩天资极高，在出国深造前，先至耶稣会神学院念硕士学位。他们的学业胜过很多中外耶稣会的神学生。我们小修生每个主日到大修院去参加大礼弥撒，大家都遥望出人头地的宋修士。
　　果真，宋之钧神父被上海教区派去那时罗马天主教最高学府继续求学，攻得博士学位，这是梵二大公会议之前的事了。後来为了养病，宋神父去了法国，参与了法国教会梵二之後的复兴工作。他的法文一流，因此无论在圣经或礼仪方面，都有了相当水准的内涵。他曾告诉我养病并非停工，其实在这段时间他参加了牧灵行列，也经常出席司铎进修班。并书写了一些有关司铎灵修的作品，这些後来都发表了。返台後，他出任台湾小修院院长，诚是最适当的人选。从这方面来看，台湾天主教的铎职培育并不落人後。
　　後来宋神父又荣任牧灵中心主任，因为在这方面他装备齐全，得心应手。当时，我也在中心担任一些课程，有机会互相切磋，一起分享圣学领域的心得。他是一位读书人，博览群书，对普世教会的动向也极感兴趣，不时有自己的观点。
　　他身体一直称不上强壮，但即使退休静居，仍继续不断阅读新书，偶尔去拜访他，在晤谈间，常能发现他的智慧之光。同时也经常在《见证月刊》读到他有关圣经方面的文章，陆续也有新书出版。
　　在《见证月刊》读过他释经的文章，且发现在这些文章中，每有独到的见解，生活化但不落窠臼，此所谓灵感是也。他舍学究的咬文嚼字，而以简单、平实的文字呈现，却有东方禅师当头棒喝的功力，为此极受读者的喜爱，现在汇集成书，将可以继续《陪您读经》，以陪伴更多的读者深入圣经的堂奥。这个牧灵工作，宋之钧神父还要继续下去呢！
　　趁此新书出版之际，期待本地教会的读经能发挥更大功能，培育在圣神灵感下的信德。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　张春申

1.忠实的管理员

万事的结局已临近了，
所以你们应该慎重，
应该醒寤祈祷。
最重要的是：
你们应该彼此热切相爱，
因为爱德遮盖许多罪过；
要彼此款待，而不出怨言。
各人应依照自己所领受的神恩，
彼此服事，
善做天主各种恩宠的管理员。
谁若讲道，就该按天主的话讲；
谁若服事，就该本着天主所赐的德能服事，
好叫天主在一切事上，
因耶稣基督而受到光荣。
（伯前四7～11）

　　伯多禄的这段话不愧为金玉良言，非常值得深思力行。我常想起一位同学对我说过的一句话：「你怎麽向天主交代！」随着年岁的增长，这句话给我的警惕更大，也更深入我的心坎，掀起了剧烈的激 。
　　伯多禄「万事的结局已临近了」这句话，不只为年迈的人而说，因为为任何人，任何时刻都可能是他的「结局」。最近发生小留学生假期返国省亲，莫名其妙地被一名十九岁青年刺死的事，更使我相信随时随地都可能是结局。可见这个教训谁也不能等视之。
　　天主赐人不同量、不同质的恩赐，要人用它来彼此相爱、彼此款待，而非为个人的享受。在元宝的比喻中，这道理已非常明白。天主给元宝是要人生产，接受多的，生产要多，若只顾自己使用，并不符合天主的意愿，而且最後还要向天主交代。伯多禄说得好：「做天主各种恩宠的管理员」。所有的才学能力都是天主托付的，现在只是「管理」而已。

　　所谓善用天主的恩宠，就是在兄弟姐妹身上的「大方款待，彼此相爱」，因为爱兄弟姐妹，就是爱天主；给兄弟姐妹一杯凉水，就是给天主一杯凉水；服事兄弟姐妹的，就是服事天主自己。这样的生活，就是光荣天主。所以若要光荣天主，就应将天主要求我们的，将来要向他交代的，及时做好，换句话说，就是要竭尽所能地爱护近人、款待近人、服事近人。

　　至於善用天主恩宠的程度，不要同人比高下，而是要每日自问：在表现爱心、殷勤待客、服事弱小这些事上，今天是否比昨天做得多？明天要怎样才能做得更多？这个原则是做天主管理员的温度表。这就是「 日新，日日新」；这也正是「大学之道在明明德，在亲民，在止於至善」之道。

　　至於善用天主恩宠的方式则因人而异，因为天主托付给各人的恩宠，各不相同。照伯多禄所说：「讲道的，按天主的话讲；服事的，按天主所赐的德能服事。」因此各人有各人的方式。行动时，不必因他做这事，我也做这事，应该是看在什麽环境、旁人需要什麽而行动。

　　别小看蚂蚁只是小小的昆虫 ，但它们既聪明又工作勤奋。虽无日历来提醒，却知道在夏天就把冬天的食物准备齐全。
　　据说还有一种「农蚁」，它们能清除直径七至十二英范围内的一切野草或野生植物。它们分工合作｜即各按各的能力工作，发挥惊人的力量，在地下很深的地方， 它们的窝巢；千百条的道路，好多层的「楼房」，使人叹为观止。
　　记得撒罗满在箴言篇中，劝人要学习蚂蚁工作时的努力、认真、恒心和分工合作，并以此为表率：

「懒汉，你去看看蚂蚁，观察它的作风，便可得些智识：它没有领袖，没有监督，没有君王；但在夏天却知准备食粮，在秋收时积储养料。懒汉，你要睡到几时，你几时才睡醒？『再睡片刻，再假寐片刻，再抱臂躺卧片刻！』这样贫穷就要如同窃贼，困乏也要如同武士，向你侵袭。」〈箴六６─11〉