相信大家都同意，凡事经过充分的准备，就算是努力的结果不尽如人意，那份后悔的感觉，必定要比事前没有好好准备来得清淡。我一向喜欢这句话：「We do the best, let God do the rest。」（尽己之力，余赖天主。）要是生活当中总是自觉潇洒，认为凡事不需要准备，祗须率性而行的话，不但十分容易造成自己乱七八糟的结果，也可能引起别人的不安与不便。一般而言，小则得过且过，粗糙杂乱，大则祸国殃民，成为国家社会祸害与动乱的根源。更进一步说，小则自己的生活，没有一个明确的目标与重心，更没有想过生命的意义何在。大则因为不好好准备，祗依从个人的好恶，草率问政，或者以粗糙的态度管理政事，这样的后果，怎么会让国家社会长治久安呢？说到这里，有人也许会不同意而问道：「艺术创作是要靠灵感的，再多的准备，要是灵感不来，就算绞尽脑汁也挤不出一点东西呀，不是吗？」可是话说回来，要是没有好好的准备自己的心灵，给自己一个明心见性的空间，灵感又怎么可能在心浮气躁中很快的浮现出来呢？

宗徒大事录第一章所强调的就是准备的功夫。它们包括了 1.耶稣用四十天的期间显现给门徒们，讲论天国的事准备他们（宗：一，1-3）。2.耶稣复活后，要门徒们留在耶路撒冷准备接受圣神的洗礼（宗：一，4-8）。3.门徒们以耶稣升天的见证作等候圣神降临的准备（宗：一，9-11）。4.门徒们以祈祷作等候圣神降临的准备（宗；一，12-14)。5.门徒们以祈祷，作为拣选玛弟亚取代犹达斯为宗徒的准备（宗：一，15-26）。

现在让我们一起默想「准备」的道理。

一、耶稣用四十天的期间显现给门徒们，讲论天国的事准备他们。

从四部福音当中，详细叙述耶稣复活显现给门徒们四十天之久，来准备他们，包括了：

ａ、证明自己受难以后第三天死而复活的事实。印证了旧约当中像是圣咏第廿二首，及依撒意亚先知书第五十三章等等的描述。

ｂ、去除他们的疑虑，坚固他们的信德。若望福音当中，当多默把手指头伸进耶稣肋旁的伤口和手脚的钉痕之后，噗通一声跪在地上，惊讶的祗会说：「我主，我天主」的叙述，传神似的让我们就像身历其境一般。如今在罗马有一间耶京圣物堂，展示着许多圣物。其中在防弹玻璃后就有一个半圆型的玻璃罩子，罩子当中有一根中间裂开的食指立在那儿，传说中这根指头就是多默的食指，是从印度拿回来的。因为后来多默跑到印度传教，最后被当地的土著用四根长矛给剌死。

ｃ、让他们见证耶稣死而复活的道理，为教信耶稣基督是默西亚、天主子，使信的人赖祂的名获得生命。说实在，翻遍中外历史，还没见过一个人没死以前，就先透露自己会用什么样的死来光荣天主，也不曾听说一个人预言自己死后三天，灵魂与肉身会一起复活，再也见不到死亡。耶稣基督是第一个，祂不但是第一个，而且以后凡是相信祂的，在末日也要像祂一样复活，这可希奇吧！

ｄ、把父所恩许的圣神，遣发到他们身上。这还真应验了洗者若翰被砍头以前说的：「在我以后来的那位要用火及圣神洗你们。」

ｅ、派遣他们到世界上去，因耶稣的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。

写到这里，让我们一起反省：当你在等待及准备的时候，你有没有足够的耐性？若是没有，为什么？当你失去耐性时，你会有什么反应？你该怎么做才会增加你的耐性？

二、耶稣复活后，要门徒们留在耶路撒冷准备接受圣神的洗礼。

从路廿四章49节我们知道，耶稣复活后，要门徒们留在耶路撒冷直到配戴上自高天而来的能力。但是从玛尔谷福音当中，我们也可以知道，门徒们起初仍不肯相信，等到耶稣派遣他们，被接升天之后，虽然门徒们相信了，但是，要是没有护慰者（圣神）居住在他们内（若：十四，17），以门徒自己的力量是绝对无法成就任何事情的。再说，罗八章1-11节也提到，随从肉性的人切望肉性的事，随从圣神的人切望圣神的事，而且随从肉性的人也绝不能得到天主的欢心。所以在这里更可以让我们反省：日常生活中，面对各样事情时，你是靠自己的力量？还是祈求圣神的德能赐给你力量去面对？

宗徒大事录第一章第4-8小节，把耶稣显现并且应允门徒的事迹告诉我们：

1.耶稣所允诺圣神的洗礼回应了古先知及洗者若翰的预言，这预言如今已开始应验。（则：卅六，24-28；岳：三，1-5；路：三，16）

2.坚振圣事和圣洗圣事及圣体（感恩）圣事共同组成「基督徒入门圣事」。因着坚振圣事，受到圣神的倾注，使基督徒更责无旁贷地以言以行，勇敢的宣扬并维护信仰，作为耶稣基督真实的见证人。

3.门徒的问题：门徒们问：「此时要给以色列复兴国家吗？」分析以色列的历史及当时的环境，天主所给的与人所想所要的真是天差地别。门徒问的是：什么时候才能够复兴以色列现世的国家，耶稣的答复却是他们要因圣神的德能建立包括万民的天主的神国。

4.天主所给的能力与人所想象的差得太多太大。当门徒们配戴上自高天而来的能力之后，他们真的充满了圣神的德能，并在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，直到地极做了耶稣基督的证人。

三、门徒们以耶稣升天的见证作等候圣神降临的准备。

1.若七章37-39节，圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。同时在若十六章5-34节当中也记载了耶稣的话。祂说：我去为你们有益，因为我若不去护慰者便不会到你们这里来，我若去了，就要派遣他到你们这里来。所以耶稣在门徒观望中被举上升就是要到父那里去，成就差遣由圣父圣子所共发的圣神来住在信从衪的人的心中。

2.天使透露出耶稣第二次来临的讯息。也是保禄宗徒在得前四章14-18节所说的，为死于基督及活着信从基督的人，这件讯息是多么的令人安慰。

四、门徒们以祈祷作等候圣神降临的准备。

猜猜看，恐惧害怕的相反会是什么呢？相信我们多半都会说：恐惧害怕的相反是胆大有勇气。说实在，这个答案没什么对错，可是我更愿意说：恐惧害怕的相反是祈祷。因为真心的祈祷，不但能够平息我们恐惧害怕的心理，进而更可以产生信赖依恃天主的平静。从12小节到14小节描绘门徒们祈祷的情形，可以让我们体会到耶稣的母亲，圣母玛利亚的代祷与门徒们的平安。所以不要忘了：

1.团体祈祷时要同心合意的专务祈祷。

2.祈祷时不忘记协同圣母玛利亚一起祈祷，并祈求她的代祷。

3.求必给，找必要找着，敲必开，祈求天主赐给我们圣神，我们必能得到。路十一章1-13节。

五、门徒们以祈祷作为拣选玛弟亚取代犹达斯为宗徒的准备。犹达斯出卖耶稣之后，他发觉事情的发展，并不像他之前所想象的一样，于是他后悔害怕起来，把出卖耶稣的三十块银钱，丢在圣殿大厅内，就跑了出去，上吊死了。门徒们为了补正犹达斯留下的遗缺，认真的考虑并且用祈祷来作准备。它们包括了：

1.候选者的条件：

必须与耶稣在门徒中间来往的所有时期内，常跟祂在一起的人。
必须从若翰施洗起，直到耶稣升天，与门徒一起作祂复活的见证人。

2.当选的步骤：

依候选者的条件提名。
祈祷。
拈阄。

所以生活当中，再一次的反省，做任何事情，你有没有祈祷了才去做的习惯？如果没有，要不要从现在开始就养成祈祷的习惯呢？