我们把耶稣基督迎接到生命里来，是为了要让他成为我们生命真正的主人。我们跟耶稣基督之间最基本的交往，就应该是“新旧生命让位”的过程。我们的生命在旧的环境中已经形成许多固定的思维方式和行为方式，而基督的到来带来了新生，我们透过教会圣事的喂养，透过圣言的浇灌、指引，透过教会团体的陪伴和熏陶，能逐渐地从旧生命中脱胎换骨，成为天主所喜悦的新人，举手投足都要相似于耶稣基督，活出他的爱。这样的新生命在教会的大家庭中茁壮成长，就壮大了我们的团体，如此装备好了的教友能为复活的耶稣基督在世界的临在作出自己的见证。 这可以说是我们信仰成长的主线，既有内在的转变，也有外在团体的催化，但关键都是为了能达成对耶稣基督更新、更深的认识，从而主动地向他“让位”，愿意以谦逊的态度顺从于耶稣基督的引领，而不是在自己的心灵和思想上不断地制造“新与旧”的冲突和战争。（罗 7 ： 19 ）这并非容易的事，可以说是我们一生成圣的过程，是耶稣基督用他慷慨的体和血净化我们的过程，是我们从腐朽走向永生的过程。要想在这个过程中能最大程度地体会耶稣基督一次又一次地“再塑造”我们的力量和爱，我们就要把生命所有的注意力放在耶稣基督本人身上，而不要停留在他的力量和爱所带来的人世利益上面。“你们找我，不是因为看明白了神迹，而只是吃饼吃得饱而已。”（若 6 ： 26 ）
    耶稣基督是慷慨仁慈的，同时又是无比智慧的，他知道在什么样的情况下一个神迹能让我们认识他的本性，并能归向他，迎接他到我们的生命中。但即使这样，我们还是常常错过他，把他带来的短暂的生活利益当成是生命的更新，把天主的工作当成天主本人，其实，天主召唤我们信耶稣基督是天主子，就是要我们首先要把他迎接到心中，让位给他，让他作生命的救主。他本不需要我们做什么才能得救，他只要我们信并接纳他。
    “吃饼吃得饱”就是我们常常被为教会工作带来的满足感捆扎了手脚和心灵，而停止了接触耶稣本人，停止了新生命的长进，停止了内在的模仿和改变。所以耶稣基督告诉我们，要把他当作永生的食粮。把耶稣基督当作真正的食粮的具体涵义就是，我们要在他的生命面前敢于“换命”，把我们旧的私心、怀疑、嫉妒、骄傲、贪婪、仇恨、懦弱在他的生命中替换掉，换来仁爱、宽容、信任、谦逊、勇气和感恩。有时我们打着天主的名做拯救工作，其实是我们自己在那里拯救世界；有时我们又以为天主已经充满了我们的每一天，其实是我们命名的所谓的天主的工作充满了我们的每一刻，而耶稣基督本人早被我们抛弃。“要寻求能达永生的食粮”，就是要实现与耶稣基督本人生命的交融和替换，让他在我们内逐渐强大，在我们内逐渐占优势，让他在我们内能真正像个主人，而我们自己则像仆人。让他饱足我们的心灵，指引我们的行动。否则我们只是在他生命的外围，而没有让他组成我们的新生命。