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四旬期的意义——对新生命的预备和孕育
来源:网络 作者:本站编辑 日期:2012年02月28日 访问次数:

   四旬期的意义——对新生命的预备和孕育

 

从圣灰星期三后,教会就进入了一年礼仪中的“四旬期”,四旬意为四十天的意思,指复活节前的四十天准备时期。在此时期内,教会带领天主的子女开始了一个特别的“预备”和“孕育”时期。提到预备,就是召唤基督徒们特别深入地在这段时期内,祈祷、刻苦和斋戒,为迎接基督的复活。说“孕育”,即指“四十”这个数字在希伯来文化中的象征意义:一个胎儿在腹内需要四十周的孕育时间,也就是新生命的到来所需要的成长和准备过程。基督徒每一年都接受教会的带领善度四旬期,在此期间深入地重新回顾当初领受洗礼时的恩典和热情,重新孕育在复活基督内所拥有的新生命。而对于慕道者和预备在复活主日领洗的教友,这个“预备”和“孕育”的意义就更加鲜明和必要。

四旬期是逾越节(复活节)前的隆重准备期,每一位基督徒也应该为其自己的逾越节作准备,亦即为自己的复活—生活的革新作准备。

倡导教友要藉入门圣事使自己出死人生,作新生的人:已领过洗的教友要借着追念自己的洗礼,更深一层的进入基督的奥迹,使自己更进一步地基督化。四旬期是为使基督徒生活革新而订立的,此时期守斋的法律. 各种礼仪等都有助于我们生活的革新,应该了解其意义并热心遵行,才能达到目的。

四旬期四十天的概念源自基督徒师法主基督的意愿,因为祂在约旦河受洗后曾做过四十天的斋戒(玛:4:2;路:4:1—2)。教父们把这种习惯视为对梅瑟在西奈山四十天守斋(出:34:28),以及厄里亚在到曷勒布山途中四十天守斋(列上;19:8)的一种摹仿。以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋习惯的形成有关。此四十天的斋戒期在起初并非为准备逾越节而设立,而是仿效耶稣,在其受洗后开始,即正月六日(耶稣受洗节)后,就开始守斋。

四旬期的意义:

克服邪恶的势力:基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力,正如耶稣曾说的,有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐(玛:17:20)。
效法基督的苦难;克己苦身是复活的先声,是分担基督的救世工程:死于自己才能获得新生。
准备领逾越节圣事:古代不仅领圣体前要守斋,领洗前,付洗者与受洗者也要守斋。
为自己和别人的罪作补赎:四旬期原也是作补赎的时期:古代公开罪人先作补赎,到圣周四才能与教会和好,参与逾越节庆典。
基督徒从前把斋戒视为领受圣神的一种准备方式,是抵抗恶神的有力武器。也是为领洗及领圣体的一种准备。
守斋节省下来的金钱可用以济贫。

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