圣经章节：罗九～十一

 

释义：参阅《伴你读「保禄」》 黄怀秋着
综观：到底未来以色列人在天主的救恩计画中，命运将会是如何呢？就天主的自由意志而言，天主可行祂所要行的。然而以色列人想追求信仰，是很容易的。最后以色列人必然不会被遗弃，天主既然可使野生的枝条外邦者归化，也能使以民回到天主的救恩计画中。
因信成义引发的问题（九～十一）：因爱让罪人成义的天主会放弃犹太人吗？
天主的自由意志与威权（九1-33）：保禄提出三个旧约的例子：亚巴郎由其妻撒辣得到儿子依撒格为后裔、若瑟的小儿子雅各伯得到其父亲的长子的降福、天主对梅瑟表示自己的绝对意志：「我要恩待的就恩待」，以上说明天主召选的自由。无人可抗议天主的决定。
以色列人的罪过（十1-21）：保禄忧心自己的同胞追求因法律得到的正义，不凭信仰，只凭行为，拒绝福音。其实「凡呼号上主名号的，必然获救」，获得信仰很容易，但他们却得不到。
以色列人中必整体获救（十一1-36）： 以色列人不会被天主遗弃，由于他们迫害保禄，使得保禄向外邦人传教。以橄榄树作比喻，旧约以民是树根，天主既能接上外野生的枝条外邦归化者，也能将叛逆的以民再接上去。外邦归化者永不可自夸，因为最有权利属于基督的人就是以民。
与主交谈：

我怎样接受天主的自由意志所做的决定？我常能遵守天主的旨意吗？
我喜欢因为遵行法律而作为自己的信仰？或是依靠信德而成为自己的信仰？
对于罪人，我是否有耐心不断地再给他们一次机会？