圣经章节：格前十一～十六
 

释义：参阅《伴你读保禄黄怀秋着》、《信仰旅程NO.35 思高圣经学会出版》

综观：这几章论及基督徒的崇拜中妇女蒙头、餐礼等待、神恩顺序、神恩聚会的顺序、末日人的复活问题。

基督徒的崇拜（十一2～十四）：妇女聚会该蒙头（十一2-16）：女人为了有属于权下的标记，应当蒙头。但在主内，新约时代，男女的地位平等且互补。

主餐礼时该互相等候（十一17-34）：保禄斥责信徒聚会时有人吃饱，有人饥饿，显出分裂的情况，劝告在生活上的共融与礼仪时的共融是相同重要的，无共融之心，不能领共融的身体，因此，该彼此等候。

神恩问题（十二～十四）：论各种神恩（十二1-31）：一切的神恩出于同一个主，不同神恩的人不能有所抵触。教会有如同一个身体，却有许多的肢体，肢体互相补充，共存共荣。

更大的恩赐（十三1-13）：爱超越语言、先知、知识、信心、施舍，甚至舍命。保禄并说明爱的本质与爱的永存不朽性。

论语言之恩和先知之恩（十四1-25）：阐释先知之恩大于语言之恩，因为先知之恩能建立团体，带领人朝拜天主；语言之恩无法建立他人，除非有解释之恩。

神恩性的聚会（十四26-40）：在神恩性的聚会中，一切为建立而行，遵守次序。

末日的复活（十五）：基督的复活（十五1-19）：众多的证人可以证明耶稣基督真的复活了。

基督和基督徒的复活（十五20-34）：天主使万物屈服于基督之下，基督是复活的初果，然后就是基督再来属于基督的人。

复活后的身体（十五35-49）：以种子为例，说明​​天主既可以使种子成长出来的与原来种子完全不同，人的复活也与现在的身体不同。进入永生，身体有所改变。

奥秘的事（十五50-58）：可朽坏的身体不能承受天国，在末日，死者复活，生者改变，穿上不可朽坏的。基督已战胜死亡，信友应坚定不移。

结论（十六）：关于捐款，保禄、弟茂德、阿颇罗的行程。劝告、问候、祝福。

与主交谈：

我的日常生活与宗教礼仪所行是否一致？如何改善？我羡慕拥有神恩的人吗？如果我拥有神恩，我是否也有相称的爱德？我对末日的希望是怎样？乐观其成？或是恐惧害怕？