马尔谷福音（三）
耶稣的受难、死亡及复活
关于耶稣受难，死亡和复活的记载是马尔谷福音的高峰。福音中其它所有的记载都指向这件事，并加以解释。所有对耶稣基督的了解都必须以此为基础。
耶稣和门徒熟知犹太人逾越节的传统，基督徒经历了复活的基督后，对此一传统有了自己进一步的诠释。
受难史的开端（谷十四1-11）
逾越节近了，犹太人在春分后的第一个月圆之夜庆祝此一节日。
公议会的人早已决定，要利用节庆时捉拿耶稣，并加以杀害。但是由于在耶路撒冷聚集了许多来过节的人，因此他们希望要做的尽可能不引人注意，以免发生群众暴动。
耶稣在伯达尼接受癞病人西满的招待，这时候发生了一件不寻常的事。正坐席的时候，有一个女人走到耶稣身边，用很珍贵的香液傅抹他的头，有几个与耶稣一同坐席的人颇为不满，他们的说法听起来还蛮有道理，也很好。他们说，这个傅油的行动太浪费，因为香液的价值相当于当时工人们一年的工资。
耶稣驳斥了这些人对该妇女的指责，也间接的对自己的举止提出了合理的解释。要赒济穷人随时都可以，因为任何时候都会有穷人。耶稣却只有这一刻在这里，这个妇女出于爱心做了这件事，耶稣把它解释成是为安葬之事，提前傅抹了祂的身体。
耶稣还说：日后福音所到之处，要纪念这位妇女所做的事。
这妇人的大方付出，表明了对耶稣的爱，与犹达斯依斯加略这叛徒的投靠敌营形成了强烈的对比。他是「十二人」中的一位，这更清楚让我们看到，他的背叛是多么严重的一件事。犹达斯脱离了门徒团体，转而投向敌人，他们是要杀害耶稣的。犹太高层满心欢喜，因为要捉拿耶稣的阴谋可以得逞了，他们并因此而许下要给银钱。
问题讨论：
耶稣出来传道，反对祂的人敌意愈增愈强。公议会决定要杀害耶稣，此刻敌意达到了最高点。
在这种情形下，犹达斯和伯达尼妇人所做的带给耶稣什么样的感受？
我们在哪一个人身上看到了自己？
最后晚餐（谷十四12-25）
全部基督信仰救赎神学都包含在这段记载中，这里谈到的圣餐成了标记，基督徒团体把它当成主要的圣事来庆祝。在此圣事礼仪中，钉十字架和复活的基督亲身临在，使人与天主合而为一，每次宣讲基督都以此圣事为依归，也由此圣事重新得到成长的动力。
尼散（出十二批注1）月14日下午在圣殿里宰杀逾越节羔羊，晚上，朝圣的人在城里吃逾越节晚餐，耶路撒冷的居民会慷慨的提供场所给来此朝圣的陌生团体使用，所以门徒就问耶稣，要在哪里预备逾越节晚餐。
耶稣叫两个门徒进城，给予他们一个明确的任务，交代他们若看见一个拿着水罐的（男）人，就跟着他去见他的家主，那人就会毫不迟疑地给师傅耶稣和他的门徒一间铺好坐垫的宽大楼厅，以便吃逾越节晚餐。后来事情果真如此。
到了晚上，耶稣和十二个门徒从伯达尼来了，就开始吃逾越节晚餐。这时耶稣跟门徒说，他们之中有一个人要出卖他，把他交出去。门徒听了就忧愁起来。他们一个一个的问耶稣，表示对自己的忠诚也不是很有把握。耶稣证实，背叛他的人是十二人中的一个，是跟他们从同一个盘子吃饭的人。
接下来讲到人子的那段话，耶稣提到背叛的两面：人子的遭遇是由天主在圣经中所预定的，但出卖人子的要受审判；那人不生在世上倒好。
借着比较其它有关最后晚餐的记载（如：玛二六26-29；路二二18-20；格前十一23-26；格前十16-17；若六51-59）让我们推测，马尔谷关于最后晚餐的简短叙述比原本的苦难史更为古老，并且在教会的礼仪中占有一席之地。
按照逾越节晚餐的规定，要先吃苦菜，再来讲述出埃及的故事，接着一家之主就会拿起无酵饼，祝福后、剥开、递给每一个人一块饼。
耶稣赋予饼特别的意义，因为祂说：「这是我的身体」！借着饼，耶稣也把自己赐给了门徒，他们能够了解，耶稣就是那分给他们的饼，并能赐给他们救恩，所有吃这饼的人，耶稣就与他们同在，如同大家都得了一块饼，每个人也都喝同一个杯。
耶稣对他们说：「这是我的血，新约的血，为大众流出来的。」希伯来文「为大众」指的是「为所有的人」，意思是为所有的民族。这里所说的新约是为了世界上所有的民族。
在耶稣的话的最后，提到了末世的盛宴。祂说不再喝这葡萄汁，直到在天主的国里喝新酒的那天，预言了自己即将死亡。不久他就会死亡，但也一定会复活。
问题讨论：
耶稣完全遵照传统规定举行逾越节晚餐，祂藉此设立了什么标记？
他要创造什么连结？
对那些相信耶稣的人，此处的饼和酒如何成了他所赐新生命的记号？
我们能够如何投身，宣扬这个信仰的奥秘？
往橄榄山去（谷十四26-31）
逾越节晚餐最后以圣咏作为结束，之后耶稣和门徒离开了晚餐厅。耶稣知道即将发生在祂身上的事，就对门徒说，祂自己愿意舍命，并预言了门徒们信心软弱，将会跌倒。但也暗示在祂复活后，他们会重回自己身边。
伯多禄表现的自信满满；但是耶稣却预言，他将会否认自己认识主。虽然如此，伯多禄还是充满自信，并且情词并茂的强调，自己绝对不会背叛他，其它的门徒也都这样说。门徒的反应显示，他们完全不明白，耶稣要求他们背起十字架跟随祂的意义。
问题讨论：
耶稣的话对门徒和后来福音的读者而言都具有指标作用。
为什么人不能过于自信，自认为一定能忠于对耶稣的信仰？
为什么伯多禄不愿承认这一点？我们自己的骄矜自满又如何？
圣经小百科
圣体圣事
是餐宴、感恩，同时也是祭献。虽然是非常简单的过程，只是传递饼和酒，简单的说：「这是我的身体、、、我的血」，对我们来说，这却是耶稣给我们最珍贵的礼物。基督徒领圣体时能同时体验到：对天国的期待、纪念耶稣的离世、重现耶稣生命的祭献、天主与我们所立的新约、罪过的赦免、对天主的感谢及教会内彼此相爱的源头和标记。但是圣体圣事所代表的意义还远超过这一切。
