李白是我国最伟大的诗人之一。在其浩瀚的作品中有一首名为《上云乐》的乐府诗，该诗竟对耶稣基督进行了描述，堪称我国第一首圣学诗作。诗人首先介绍了耶稣的诞生、容貌及其与天主圣父、圣神的关系，并将中国的创世说与基督的救世说完美地结合起来。明认主基督的最后他也描述了天主性地位与天位一体的关系。西方传教士为宣传这一信仰来到中国，拜见大唐皇帝，为其歌功颂德，奉献礼品的盛况。诗人以一中国人的角度（目光），去观察、领会描述这一现象。我想这为现代中国人正确认识耶稣基督及西方传教士，不无帮助。故抄录下来来稍做注释与诸位共享，也算是本铎献与读者的圣诞礼物吧！
金天之西， 在泰西之地（西方的西方），
白日所没。 在日落之处。
康老胡雏， 有一称为“康老（Christus）的外国婴儿，
生彼月窟。 诞生在月夜的山洞中。
巉岩容仪， 他的面容有如险峻的山岩，
戌削风骨。 他的身体清瘦但内藏风骨。
碧玉炅炅双目瞳， 碧蓝如玉的双目炯炯有神，
黄金拳拳两鬓红。 黄金的卷发掩着嫩红的双鬓。
华盖垂下睫， 眉骨隆起似华盖，长长的睫毛好似华盖的流苏（穗头），
嵩岳临上唇。 鼻梁高耸如高山，在上唇边峙立着。
不睹诡谲貌， 不仔细地看一看这奇怪的容貌，
岂知造化神？ 哪能知道他就是造物的真神呢？
大道是文康之严父， 大道（圣父）是他的严父，
元气乃文康之老亲。 元气（圣神）是他的至亲。
抚顶弄盘古， 天地之初盘古运作，
推车转天轮。 转动乾坤有如推动车轮。
云见日月初生时， 传说太阳、月亮开始形成的时候，
铸冶火精与水银。 是他陶铸、冶炼成了火精与水银，一个为日，一个为月。
阳乌未出谷， 太阳还没有从山谷中升起，
顾兔半藏身。 月亮还未隐去的时候。
女娲戏黄土， 女娲闲暇玩弄黄土，
团作愚下人。 抟成世上茫茫人群。
散在六合间， 六合之间，人到处往来，
蒙蒙若沙尘。 人数众多如同海沙、尘埃。
生死了不尽， 这些人生死大事都不能彻底明了，
谁明此胡是仙真？ 谁承想这个外国孩童就是真正的神仙（救主）呢？
西海栽若木， 他曾在西海栽种“若木”（神树），
东溟植扶桑。 又在东海种植了“扶桑”（神树）。
别来几多时？ 到现在有多长时间了？
枝叶万里长。 它们的枝叶恐怕有万里之长了吧！
中国有七圣， 中国古代有很多圣贤，
半路颓洪荒。 他们对人生意义、宇宙形成等道理探讨到半途就放弃了。
陛下应运起， 陛下您应上天好运而兴起，
龙飞入咸阳。 真龙天子在咸阳（指长安）登上皇位。
赤眉立盆子， 真如赤眉军拥立了刘盆子，
白水兴汉光。 白水地又兴起了大汉朝（指唐朝）的曙光。
叱咤四海动， 你叱咤风云，四海震动，
洪涛为簸扬。 洪涛巨浪也颠簸激扬，
举足蹋紫微， 你一举足踏入皇宫，
天关自开张。 大自然的障碍便竞相消失。
老胡感至德， 我们这些外国人深感您至高的品德，
东来进仙倡。 来到东方将这一神人（救主）宣扬。
五色师子， 我们带来了五色狮子，
九苞凤皇。 和头上长有九支翎毛的凤凰（孔雀）。
是老胡鸡犬， 我们献上的这些像鸡、狗之类的礼物，
鸣舞飞帝乡。 但愿能在贵国尽情地鸣叫飞舞。
淋漓飒沓， 只见狮子、孔雀翩翩起舞，尽情显露自已的风姿。进退成行。 时而前进，时而后退，都是整齐的排着队。
能胡歌， 当外国人一唱歌，
献汉酒。 狮子就手捧酒杯献上美酒。
跪双膝， 它们双膝跪地，
并两肘。 两肘直立，
散花指天举素手。 有时又如少女举起细长洁白的手，指着上天抛撒着鲜花。
拜龙颜， 这时老外们再拜皇帝，
献圣寿。 向皇帝祝寿说：
北斗戾， 纵使北斗星南返，
南山摧。 南山崩塌摧毁。
天子九九八十一万岁， 皇帝您也能九九八十一万岁，
长倾万岁杯！ 常饮这万年的好酒！
