玛14：22-36耶稣在水面上行走

这段福音经文讲诉了若翰被杀及第一次增饼之后发生的一个事迹，是耶稣和门徒们在度过加里利海时发生的一个奇迹，经文的含义可以从以下几个方面来思考。

第一：耶稣催促门徒们上船，划向对岸，自己去遣散群众。群众散去后，他独自上山去祈祷。

玛窦福音的核心和高峰是第十六章，就是伯多禄出于上天的启示，而将耶稣的身份见证出来：耶稣是天主预先答应给人类的默西亚，是至高天主之子。在第十四章就可以从经文中感受到整部书高峰到来之前的气氛和节奏。洗者若翰被杀已经使耶稣和犹太宗教领袖们的紧张关系预示出来（玛14：1-14），耶稣听见了屠杀者的脚步声。在他被带走之前，他要完成训练门徒的任务。耶稣知道自己将来要面对的黑暗和牺牲，他更紧锣密鼓地准备着自己挑选的门徒们，使他们能在他复活后继续他已经开始的工作，将天主的国呈现在人间，让人们看到获得永生的希望，并为他作见证。

而这时候的门徒们仍然还没有完全理解耶稣的身份和将要做的牺牲。群众心里更是困惑和迷离，他们不知道耶稣的路是一条和人间权势、金钱、荣誉相反的路，他们因为看见了耶稣行的奇迹，更是因为吃饼吃得饱，而想要耶稣成为他们政治理想的实践者。耶稣于是催促门徒们离开，是要和门徒们沟通和交流，也是要他们好好思考耶稣的真实身份，而不被众人的簇拥和欢呼而弄晕了头脑。

耶稣自己也要单独地和天父及圣神在一起，祈祷父的旨意得以在自己身上实现，而不是众人的野心和复仇。

第二：此时，船离岸已经颇远，遇上了逆风。船受波浪冲击，摇摆不已。天快亮的时候，耶稣步行在水面上，向他们走来。门徒们看见他在湖面上行走，很惊骇，说:“是鬼怪吧！”都吓得失声大叫。
海在旧约里是黑暗势力的象征，门徒们在海上遇到风浪，很害怕，寓意着以耶稣为代表的天主爱和光明的力量将要遭受黑暗势力的挑战，而门徒们因为还没有认清耶稣的身份，而不知道该依靠谁。他们显得很慌张和害怕。他们对耶稣的认识也是在经历过伤痛和失望的打击后，逐渐成熟起来的。世界的救主要经历被抛弃和被侮辱的时刻，这对跟随耶稣的门徒们来说是不可思议和不能接受的，有谁愿意自己最依靠和最引以为荣的人是个遭受宗教权威及被众人诋毁和迫害的人呢？这里也是提醒我们，作为基督徒在世界上生存，作为耶稣基督的跟随者和见证人，离开了经受苦难和为真理作证的勇气，那么做基督徒的意义也就荡然无存了。

耶稣知道自己的门徒还没有准备好，他能担当他们的小信德和软弱及害怕，他要加倍地训练他们，爱他们，向他们显现自己的真实身份。耶稣一方面是为了培养门徒们的信德，告诉他们自己是世界的真正主人，是将要战胜黑暗势力的那一位，依靠他就不会再害怕；另一方面也是为了告诉门徒们，只要信任他，只要我们的所求符合天主的旨意，就没有做不到的事情。所以我们在接下来的经文中读到了这样的内容。

耶稣马上对他们说：“镇定点！是我，别怕！”伯多禄问：“主，如果是你，请叫我从水面上走，到你那里去。”耶稣说:“来吧!”伯多禄下船，走在水面上，向耶稣走去。但他觉得风好大，一害怕，就往下沉，他喊着：“主，救救我！”耶稣立刻伸出手抓住他，说:“小信德的人!你为什么怀疑呢？”

这里伯多禄和耶稣特别的对话和行为，也为伯多禄在第十六章做的见证打了基础。伯多禄是个充满了信仰热忱的、心直口快的门徒，但是他的信德里仍然缺乏像磐石一样坚定的力量和精神。他和门徒们在海上遇到了风浪，看见耶稣在水面上行走，以为是鬼怪，听见耶稣告诫他们别怕，伯多禄做出了个很大胆的反应，他也要像耶稣那样，在水面上行走，去战胜黑暗的势力和死亡的攻击，这个想法是好的，说明他信任耶稣，把耶稣看成是天主子，不过他的信心很容易动摇，耶稣借着这个好机会来教育伯多禄，让他要坚定对自己的信心。

第三，等他们回到船上，风也停了。留在船上的人都朝拜他说:“你真是天主子!”
这一句向我们交代了整个事件的最重要信息，耶稣要自己的门徒们认出他的真实身份，他就是天主父派来拯救世界的那一位，是天主的爱子。他的道路是建立在牺牲和宽恕的基础上，身份最高的天主子为了人类能懂得真爱，而将自己放在了最卑微的位置上。这是在玛窦福音继5-7章后对门徒进行训导后，又一次身体力行的教育。