第五件神恩
超见之神(Counsel)
引言:
超见是指商议,劝告,忠告,商量,顾问,企图,主张,商讨,辅导.
其重点是: 有人讲也有人听….它含有真理,哲理,更重要得到鼓励.
超见之神除了给一句或两句话外,这话还带入思考.
例如1: 若8:1-11 怜悯淫妇的罪
耶稣上了橄榄山。 清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐
下教训他们。 那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫
她站在中间， 便向耶稣说：「师傅! 这妇人是正在犯奸淫时被捉住的， 在法
律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什麽呢？」 他们
说这话，是要试探耶稣，好能控告他；耶稣却弯下身去，用指头在地上画字。
因为他们不断地追问，他便直起身来，向他们说：「你们中间谁没有罪，先向
她投石罢!」 他又弯下身去，在地上写字。
- 若 8:7 耶稣说:你们当中谁没有罪,先向她投石罢!; 这句子说完之
后, 耶稣弯下身… 故事还没完.虽然话是说完了,接着会有行动出现.
- 在场所有的群众都领悟之后,他们从年老到幼,一个一个溜走…
超见之神要求人去人推论并醒悟,开启人的眼目,看到事情的含义.所以
超见之神一面是启示,另一方面使人去反省与推论.
- 若 8:11 耶稣说: 我也不定你的罪;去罢!从今以后,不要再犯罪了.
- 虽然这淫妇离开了耶稣,故事是完了,但她要开始新的道路.这时候轮
到这淫妇去思考:为什么?
- 耶稣不讲出原因,这神恩不给人答案,但人必须去思考;超见之神是打
开一条通路让人去默思….
例如2: 若3:1-14 夜间,尼苛德摩找耶稣讲论新生
有一个法利塞人，名叫尼苛德摩，是个犹太人的首领。 有一夜，他来到耶
稣前，向 说：「辣彼，我们知道你是由天主而来的师傅，因为天主若不同他在一
起，谁也不能行你所行的这些神迹。」 耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除
非由上而生，不能见到天主的国。」 尼苛德摩说：「人已年老，怎样能重生呢？
难道他还能再入母腹而重生吗？」 耶稣回答说：「我实实在在告诉你：人除非由
水和圣神而生，不能进天主的国： 由肉的生的属於肉，由神生的属於神。 你不
要惊奇，因我给你说了：你们应该由上而生。 风随意向那 吹，你听到风的响
声，却不知道风从那 来，往那 去：凡由圣神而生的就是这样。」 尼苛德摩问
说：「这事怎麽能成就呢？」 耶稣回答说：「你是以色列的师傅；连这事你都不
知道吗？ 我实实在在告诉你：我们知道的，我们才讲论；我们见过的，我们才作
证；而你们却不接受我们的作证。 若我给你说地上的事，你们尚且不信； 若我
给你们说天上的事，你们怎麽会信呢？ 没有人上过天，除了那自天降下而仍在天
上的人子。 正如梅瑟曾在旷野 高举了蛇，人子也应照样被举起来，
这一整张可看出耶稣有超见之神,耶稣对他所讲的话不容易立刻明白,必须去想.
例如3: 路18:18-23 富少年的故事
有一个首领问耶稣说：「善师，我要做什麽，才能承受永生？」 耶稣给他
说：「你为什麽称我善呢？除了天主一个外，没有谁是善的。 诫命你都知道:
不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可作假见证；应孝敬你的父母。 」 那人
说：「这一切我自幼就都遵守了。」 耶稣听後，便向他说:「你还缺少一样:
把你一切所有的都变卖了，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然後来跟随
我!」 那人听了这话，异常悲伤，因为他是个很富有的人.
- 最后耶稣说一句话: 你还缺少一样:把你一切所有的都变卖掉,施舍
给穷人,你又有宝藏在天上,然后来跟随我…
- 耶稣说:你应该/应当/必须/一定要….这么做
- 耶稣留下一点的后路让他思考…或许他没思考过这问题,他不懂怎样
思考,他不敢去思考. 他一听这话,当场感到悲伤! 若他能退一步思
考,或许他能做到….
- 超见之神要求人去思考!
例如4: 圣堂的感恩礼: 忏悔词
- 主祭说: 各位教友,现在让我们大家认罪,虔诚地举行圣祭.
- 超见之神要开启我们的心,使我们能看出自己的不足和罪过.
例如5: 格后3:18
我们众人以揭开的脸面反映主的光荣,渐渐的光荣上加火荣,都变成了与
主同样的肖像
- 在人生的道路上是不断完成格后3:18
- 我们不断依靠超见之神的光照,领悟到自己的选择是否对或错,善或
恶,真理或虚伪..帮助我们推论..一天比一天相似基督,在天主内完
成这肖像.
- 若人向超见之神开放,他们有力量去克服一切,并在无选择之下,他一
定选择好事.