一、 在天父的爱情深处，既有子也有我们人类，因为一切是出于爱，借圣子而造成。为了让我们能明白爱的真谛，天主圣三选了一个无限温柔和柔软的方式与人类结缘，一个小孩子诞生了，他要在我们的世界上，从零开始体验父亲所爱的一切。 一个小孩子诞生了，天主已选择了如此救我们，路已在眼前展现，没人能在这上面再添加什么。天主选了以无助、柔弱、谦卑和无所求的方式把自己和我们连在一起，我们就要以同样的方式去找生活中的这个连接点：在哪里我能是一个温柔、谦卑和无所求的奉献者？在哪里我只能靠恩典生活而不是靠学历和能力？那样，基督这个小孩子就正与你同行，就是我们又一个圣诞节！
    二 举目望去，我们看到了人在自己的世界里徘徊、踯躅，从耶稣训导中的另一面我们看见了这个世界：报复、虚荣、物质化、判断别人、伤痛、迷茫、迫害、嫉妒、贪婪、害怕。尽管这个世界是憎恨基督的（若 15 ； 13 ）；尽管这个世界是“弱肉强食”的，“你们知道这世界上有些人，以专制来统治，用权贵来管辖”（玛 20 ： 25 ），但天主仍旧如此地爱着我们，爱着他所创造的一切，他派了自己的独生子来到我们中间，使凡信天主子耶稣基督的，凡愿意在生活中效仿他，实践他所教导的人，不至于丧亡，反而得到心灵的安息和在主内永恒的生命（若 3 ： 16 ）。也就是说，为了我们能重新回到天主内，天主用了一个完全意想不到的方式“否决”了这个世界的一切，他派自己的儿子来，要重整旗鼓另开张。“我实在地对你们说，人若不从天上重得生命，就不能享见天主国。”（若 3 ： 3 ）。天主以一个“彻底击溃我们世界”的方式来重整、净化、更新和圣化我们的世界，这个方式就是完全的爱而无所求，这个方式就是一切都和我们所习惯及期望的相反，这就是耶稣基督的方式：我们要报复，耶稣要我们无条件地原谅；我们要虚荣，耶稣要我们隐忍；我们要为衣食住行忧虑，耶稣要我们信任；我们要判断别人，耶稣要我们不判断；我们在病痛中失去信心，耶稣带给我们治愈和新生；我们迫害他人，耶稣要我们忍受迫害；我们迷失方向，耶稣给我们航标灯；我们嫉妒和贪婪，耶稣要我们舍弃自己，为兄弟姐妹去牺牲。“你们当中谁要做最大的，他应先成为你们的仆人。你们中谁想位列第一，他就应先做你们的奴仆。就像人子来不是为受人服侍，而是为服侍人一样，牺牲自己的生命，为众人作赎价”（玛 20 ： 26-28 ）。
    从这个“荆棘之路”来看我们的“天上之路”就会明白，耶稣基督诞生时的哭声包含了多么深的含意：那是柔弱的哭声，是一个平白无助的哭声，是信赖父母亲的哭声，是对世界自我反省的邀请，是黑暗世界的一道亮光和反衬，是人类意识深处、灵魂深处对爱的哭求，是对一切强权的宣战，是对一切美好和正义的见证，是要在我们已经错乱的秩序里带来新的秩序，提醒和要求我们重新建造自己的心灵家园 。
     三 如果我们是属耶稣基督的，却还在这个世界里“得过且过”地活着，“半死不死”地活着，这个小孩子的哭声就会格外地痛。它就会一直响彻在你耳边，直到有一天，我们的心灵复苏，开始看到天主的良苦用心。那时你就会真的听到耶稣小孩子诞生时的哭声，你的眼里会含满了泪，你会看见耶稣所走过的所有脚印。 你会问，那上面也有我的脚印吗？