在天主所创造的万物中，都有各自的愿望，尤为人者，有思维，有渴望。例如：当人感到口渴时，多么渴望得到一杯水来解渴；当小狗饥饿时，它渴望主人给它面包吃；当田地的麦田枯萎时，多么渴望得到灌溉呀！
    今天，我突然看到一道真光，人类的创造者，万物的来源者耶稣基督，他与我们完全一样（除他没罪以外），他也有渴望，但耶稣的想法不是我们的想法，他的道路高过我们的道路。同样，耶稣基督他所渴望的与我们世人所渴望的就截然不同。 人的本性原趋向善，世人为何走下坡路，且使人心的渴望变为贪心，由光明走向黑暗，由好变为坏，由小贪到大贪？一个赤贫者想变成富有者，金钱、衣物、用具要齐备。结果一味地追求世俗，跟着社会走，人心却得不到满足与安宁，仍是一片空虚。要知道世上的一切全属虚无，满足不了人心。正如沙尔特所说：“人真是个贪得无厌的可怜虫”。又如圣奥思定所说：“天主，你造了我这颗心是为了得到你，我几时得不到你，我的心就得不到安宁”。只有耶稣基督，他才是生活中的全部，只要心中有了耶稣，便拥有了一切。就如伯多禄说：“主啊，唯有你有永生的话，我们还去投奔谁呢？” 天主的渴望与世人的渴望截然不同。天主所渴望的是人对根源的归依，人对他的忠信，“你要相信我”（若 4 ： 21 ）。
    他要人不再去犯罪伤害他、远离他、背弃他。他极度渴望人对他的忠信，因他是信实的，他因渴望产生了动力，便开始到处行走寻找，走遍各地来寻觅那些属于他的人。他急切渴望人来认识他爱慕他，他不顾一切艰辛，将自己所有的来给予他所爱的人、渴慕他的人。当耶稣被钉在十字架上时，再次对人们喊出自己所渴望的，他说：“我渴”，他所渴望的是人灵的得救，他知道自己在世所拣选的背弃了他，他再次要求人们对他的归依，灵魂完全属于他。 耶稣的热切渴望也影响了我，也给我带来了极大的渴望。当我灵饥渴时，他以圣体供养我，“谁吃我的肉，并喝我的血，必得到永生，在末日我且要让他复活”（若 6 ： 54 ）；我渴望认识天主，并跟随他，需要了解人生的意义时，耶稣给我带来了他的光明：“我是世界的光，跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光”（若 8 ： 12 ）；我渴望爱情和沟通时，他把友谊和恩宠的活水带给我，使我喝足而不再渴。“谁喝了我赐予他的水，他将永远不渴。并且，我赐给他的水，将在他内成为永生的泉源，不断涌出活水来”（若 4 ： 14 ）；我渴望自由，他给我带来圣德，这圣德圣化我，使我充满喜乐；我渴望天主，耶稣答应我，把我领到天主那里，即在现世借着圣宠，他使我经验到他以天主为父，以童贞女玛利亚为母，他是与父同性同体的圣言。
    我最大的渴望就是耶稣基督的降临，他的来到给我们世人带来了救恩，光明、平安、喜乐、及希望和恩宠……主耶稣请你速从高天降临于世，进入我这干渴之心，滋润我，将我心中与你相反的涤除出去。求你洗净我心，使我更象你。让我怀着孩子般的心情来迎接你的到来。圣母玛利亚，我的好妈妈，求你做我的向导和引路人，指引我的生活走向耶稣，与他相遇。