读经一：岳2:12-18
 

12雅威说：“你该全心皈依我，趁着还有时间禁食，痛哭和悲悼吧!”

13你们该撕裂的是你们的心，而不是你们的衣服。归向雅威吧！他是你们的主，是慈悲和仁爱的主。雅威缓于动怒，满怀仁慈，他很快就懊悔对人的惩罚。

14谁知道呢？他或许会回心转意，手下留情，好让你们能给雅威，你们的天主献上祭品和供酒。

15你们该在熙雍吹响号角，宣告一个斋戒，并召开集会。

16你们该召集民众，把老年人聚在一起，把孩子甚至襁褓中的婴儿也带到集会上。连你们，新婚的夫妻也要走出新房。

17雅威的仆人司祭应该在殿廊与祭台间痛哭地说：“雅威，对你的子民手下留情，不要让他们蒙羞，成为外邦人的笑料。不要让众民族议论说：他们的天主在哪里？”

18雅威对自己的土地再次牵挂起来，他怜惜了自己的子民。


读经二：格后5:20-6:2

 

20因此我们都成了基督的使者，天主透过我们劝勉你们，我们以基督之名恳求你们：期望你们大家重新与天主和好吧！

21基督是无罪的，但为了我们，他承担了一切罪恶，作了牺牲，为使我们在他内能与天主和好。

1作为和主一起工作的人，我们请求你们不要白白享用他的恩宠。

2你们知道圣经上的话：“在悦纳的时候，我应允了你；在救恩的日子，我帮助了你。”现在正是悦纳的时候，现在正是得救的日子。


福音：玛6:1-6,16-18
 

1“你们要小心，做好事不可在人前张扬,为引起他人注意；否则，你们就不要指望天父的赏报了。

2你施舍穷人时，不可大吹大擂，像那些假善人在会堂和街道上所做的，为得别人的称赞。我实在告诉你们：他们那样做已得到他们的赏报了。

3你施舍时，不要让左手知道右手所做的。

4好使你的施舍隐而不露，你的父在暗中看到，必要赏报你。

5祈祷的时候，你们不要学那些装腔作势的伪君子，他们喜欢在会堂里或市场上装模作样地祈祷，好引人注意。我实在告诉你们吧！他们已经得到他们的赏报了。

6你祈祷时，回到你的房间里，关上房门，向在隐密中的父祈祷；他在暗中看到你，必将赏报你。

16“守斋的时候，你们不要哭丧着脸，像那些伪君子；他们面带愁容，是为了叫别人知道他们正在守斋。我告诉你们，他们这样做已经得到他们的赏报了。”

17“你们守斋的时候，要抹油梳头，清洗你的脸。

18不要让别人看出你在守斋，但叫那在暗中的父看见，你的父在暗中见了这些，一定奖赏你。”


圣经分享
 

今天的福音玛6:1-6,16-18是“山中圣训”的一部分（玛5-7章），记载耶稣的一篇关于“施舍、祈祷和守斋”的教导，这三项都是当时犹太人义人的善举，耶稣在教育自己门徒的时候，并没有取替犹太信仰上的良好传统，而是更正了举行这三项行动时的错误态度。

 

从经文里我们得知，当时有些虚伪且注重外在虚荣的犹太人把“施舍、祈祷和守斋”全部形式化和标签化，他们如此做的目的是为得人的赞扬，这就从根本上否认了人与天主交往时，中心不是人自己及自己的所谓义德，而应是天主本身及他的美善。所以当耶稣引导自己的门徒们脱离这个错误的与天主交往的方式和方向时，提出了一个向内、回归内心的建议：门徒们祈祷要回到内室，施舍要不为人知，守斋要甘心情愿。

 

耶稣训导的方向使我们看到了一个新的天人交往的图像，进而变成新的与心的体验：我们来到天主面前，重要的是带着虔诚悔罪的心，全心全意地投入到祂的生命里。在这个过程中，闪耀的绝不应该是我们激动的善行，“施舍、祈祷和守斋”都是为要我们产生深切的忏悔并弃绝罪，而不是为他人的“围观或者羡慕及赞赏”；闪耀的应该是天主本身，他是一切美善的源泉，足可以满足我们生命的一切饥渴，能完全融入到他的生命里，就是我们在暗中“施舍、祈祷和守斋”得到的最好赏报。

 

所以今天的福音重点在讲来自内心虔敬与虔诚的“忏悔”，这是我们与天主建立生命关系的出发点及保鲜剂，也是我们来到天主面前必要的姿态，这样就把今天的福音与读经一岳2：12-18及读经二格后5:20-6:2的内容联系起来，三篇经文都在召唤人悔改，归向天主“你们该撕裂的是你们的心，而不是你们的衣服”（岳2:13）“大家重新与天主和好吧”（格后5:20）因为我们的天主是“是慈悲和仁爱的主。雅威缓于动怒，满怀仁慈”，“基督是无罪的，但为了我们，他承担了一切罪恶，作了牺牲，为使我们在他内能与天主和好。”

 

今天是圣灰礼仪星期三，三篇“忏悔”的经文带我们开启“四旬期”：一个为期四十天的走心忏悔时光，一段重温领洗恩典，充满反思、感恩与回归的旅途。我们要借此重新审视自己在接受洗礼时与天主建立的盟约关系，与教会团体一起陪伴慕道者走向救恩时刻，并专心聆听天主的话语，顺服圣言的光照与指正，更新我们对天主的体验，为更真切地进入他所带给我们的逾越奥迹中。