“非典”同鼠疫、天花、伤寒、霍乱一样，是一种瘟疫。天主教认为瘟疫是必然要发生的，因为主耶稣早就预言过：除了战争之外，“还将有大地震，许多地方会发生瘟疫和饥荒”（路 21 ： 11 ）。“耶稣又对他们说了这样的比喻：‘你们看看无花果树和其它的树；你们一见到它萌芽，就知道夏天快来了。同样的，当你们见到这些迹象时，也该知道天主国临近了'”（路 21 ： 29-31 ）。
    对于一个没有正确信仰的人群来说，无论发生了什么，他们恐怕也不会醒悟，但是基督徒应当有一个清醒的认识。主耶稣告诫我们：“你们要警惕！要不断祈祷！为了使你们能忍受将临的一切，站立在人子面前”（路 21 ： 36 ）。基督徒是生活在信仰中的，现实社会中的一切都应当同信仰挂勾。我们离不开信仰，如同鱼离不开水一样；我们要时刻惕励自己，免得在基督面前站立不住。
    “非典”是怎样发生的呢？最新科研结果证明，被称为 SARS 的病毒源于野生动物。猴子、果子狸和蛇等动物体内的冠状病毒，与人类非典病毒基因序列一致。在野生动物经营者中，有半数携带非典病毒。这种病毒对其寄居的动物可能不算什么，但是人受不了。有很多人以“神农尝百草”的大无畏精神去吃各种动物，最具冒险精神的是广州人，在他们的眼里和口里，没有什么不能吃的和不敢吃的，但是天主在造物的时候，既造了洁净的（可吃的）动物，也造了不洁净的（不可吃的）动物，这就限制了食用的范围，由不得人乱来。圣经“肋未记”第 11 章，“申命记”第 14 章都列举了什么是可吃的，什么是不可吃的。这种分别的依据人可能不知道，或者古人不知道今人知道了，例如基本搞清了野生动物携带不明微生物、病菌、病毒，与人的共患性疾病有 100 多种； 也许今人研究不出来的后人能研究清楚；天主有上上的智慧，人是无法洞测的。我们不是承认他是全知全能的吗？我们不是承认他有绝对的主权吗？贪饕的人们对天主的耳提面命置若罔闻，认为那没有什么科学依据，是古代中东的民俗，结果瞎马深池，自取其祸。
    “非典”是试金石，检验了每个人对疾病和死亡的态度。在“非典”肆虐之时，绝大部分医务工作者不怕艰险，勇敢地奔赴和坚守救死扶伤的岗位；教内的兄弟姐妹更是心急如焚，河北省 13 位修女主动请战，河南漯河 3 位修女向政府提交参战申请书等等，都体现出基督徒爱主爱人的高尚情怀，受到人们的敬仰和爱戴。
    “非典”的流行，也说明了人是脆弱的，都是不堪一击的。一有风声，人人诚惶诚恐；偶传恶耗，家家戒慎戒惧。社会也是一样，不管人类的社会结构是多么地完善和坚实，在突如其来的冲击面前都难免要颤栗；不管社会的经济发展是如何地有序和健康，都要被它扭曲和颠簸。虽然我们不会象中世纪的欧洲在黑死病的飓风中一排排地倒下，但它在人们心灵上的影响却如沙尘暴一样，留下昏黄和惊惧。
    “非典”事件使我们忆起了一个曾经震天撼地的叫做“人定胜天”的口号，以及种种向上天叫板的悲壮场面。长期以来，人类的无知和自私，破坏了天主所造之物的全盘的和谐。狂妄地违背天主制定的规则，使人类走上了自我毁灭之路。对原始森林的无情的讨伐，激怒了蹲伏在那里的埃博拉病毒；跟异类不可思议地耳鬓厮磨，或者象雌螳螂之于雄螳螂那样地狂爱野生动物，会不经意地打开诸如爱滋病和“非典”之类的潘朵拉盒子。对环保先行者的疾呼和呐喊，曾经努力地掩耳塞听，不见到“非典”这具“ gu ā n c á I ”，是不会落下眼泪的。幸好现在有了“非典”这把双刃剑，可以很仗义地斩掉伸向人类朋友的黑手了，这不？ 6 月 1 日，中国商会、中国消协联合发出消费警示，倡议不再经营和食用野生动物，“名菜”、“名吃”不得列入“野味珍肴”。这实在是一条好消息，这条新闻是各种法规法令出台的先兆，标志着野生动物彻底有救的曙光已现。大概用不上多长时间，那些钟情于野味的人们恐怕只能望“野”兴叹了。如果地球村真的因祸得福的话，那也该为“非典”记上个三等功呢！