今天的塔格哈（ tabgha ）据说就是耶稣“喂饱五千人”的地方。塔格哈是一个低地平原，位于加里肋亚海的北边。这个平原从海岸延伸约三百公尺，一直到山丘下。在葛发翁以西约二点五公里处。现代人都把这里视作耶稣喂饱五千人奇迹发生的地方，而来此敬礼。
 　　 《福音》作者描述这一幕：
 　　 耶稣往加里肋亚海，即提比黎雅海的对岸去了。大批群众，因为看见他在患病者上所行的神迹，都跟随着他。那时，犹太人的庆节，即逾越节，已临近了。
 　　 耶稣举目看见大批群众来到他前，就对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”他说这话，是为试探斐里伯；他自己原知道要做什么。斐里伯回答说：“就是二百块‘德纳'的饼，也不够每人分得一小块。”有一个门徒，即西满伯铎的哥哥安德说：“这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人，这算得什么？”耶稣说：“你们叫众人坐下吧！”在那地方有许多青草，于是人们便坐下，男人约有五千。耶稣就拿起饼，祝谢后，分给坐下的人；对于鱼也照样作了；让众人任意吃。他们吃饱以后，耶稣向门徒说：“把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了。”他们就把人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二年。众人见了耶稣所行的神迹，就说：“这人确实是那要来到世界上的先知。”（若 6 ： 1-14 ；参路 9 ： 16 ）
 　　 在这里我们要默观的，是从门徒手中送出去的、源源不绝的食物。他们不断分送食物，直到在场的人全都吃饱！这确实是圣体和圣血的预像，是基督的体和血，多少世纪以来，世界上每一个国家，都在感恩祭中源源不断地传送。这就是用永生的食粮来喂饱饥渴的人
。 　　 如果我们仔细看这五千人——其实，《福音》作者说当时的人数远超过五千，我们会看到那些男女老少“好像没有牧人的羊”（谷 6 ： 34 ）。耶稣对他们动了怜悯的心，于是跟他们一起吃了一顿饭。如果我们用点时间想像“没有牧人的羊”，首先想到的就是觉得这些人很无助。它们不知道方向。没有牧人的羊，会感到身份不明。没有牧人的羊很可怜、很伤心，就象走失的儿童在陌生的人群中哭着找妈妈。没有牧人的羊，不能自卫。他们强烈地感到自己很脆弱，深怕被人捕猎，而感到焦虚和恐惧。他们心神不宁，因而可能真的招来预期中的危险。
 　　 没有牧人的羊显然处于弱势。羊是非常没有自卫能力的动物，十分需要牧羊人的指引保护。耶稣用这个意象来代表那些跟他一起用餐的人。耶稣与他们分享餐食，分享他的临在，在跟他们交谈。耶稣与那些“好象没有牧人的羊”的弱势者分饼，陪伴他们。这些人显露出他们的弱点：无助、贫困，他们也公开要求能满足所需。弱势者是身份不明，不够世故，以致不会隐藏痛苦的人，是由于痛苦和饥渴而到处寻找的人。他们是易受伤害、焦虑、无助的人。这些跟着耶稣的乡下农夫，发现他们来到了一处荒僻的地方，没有东西可吃时，就慌张了。他们走得太远了。他们因为满怀希望，也充满了需要，而忘了其它。他们有麻烦了。他们再度处于脆弱状态。耶稣给了他们充满同情之爱的食粮，让他们得到饱饫。他与他们共享一餐，他花时间陪伴他们。他献出了他自己。
 　　 然而，人们又是怎样去面对耶稣呢？圣经接下去记载：第二天，留在海对岸的群众，看见只有一只小船留在那里……，他们便上了那些小船，往葛发翁找耶稣去了。当群众在海对岸找着他时，就对他说：“辣波，你什么时候到了这里？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你们：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”他们问说：“我们该做什么，才算做天主的事业呢？”耶稣回答说：“天主要你们所做的事业，就是要你们信从他所派遣来的。”他们又说：“那么，你行什么神迹给我们看，好叫我们信服你呢？你要行什么呢？我们的祖先在旷野里吃过‘玛纳'，正如经上所记载的：‘他从天上赐给了他们食物吃'。……于是耶稣向他们说：“我实实在在告诉你们：并不是梅瑟赐给了你们那从天上来的的食粮，而是我父现今赐给你们从天上来的真正的食粮，因为天生的食粮，是那因天降下，并赐给世界生命的。”他们便说“主！你把这样的食粮常常赐给我们吧！”耶稣说：“我就是生命的食粮；到我这里来的，永不会饥饿。”（若 6 ： 22 — 25 ）
 　　 在这里，耶稣开始广义地讲论他喂饱五千人的经验。他与那些共同分享饮食的人，一来一往地对话。他所喂饱的那些人，再一次来寻找他。他们找到他时，耶稣对他们说：“你们寻找他。并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了”（若 6 ： 26 ）。是的，虽然耶稣在那件事中说明了他自己，但事实上人们对他的认识却只是如同他回答的头句话：“你们并不是在寻找我。”群众并不是在找耶稣这人，不是在寻找耶稣是谁，而是要找免费的食物来填饱肚子。想想看耶稣该有多失望，这是怎样的否认啊！根本上，我并不认为耶稣或你或我，对于寻找免费食物来填饱肚子的人有什么意见。毕竟人就是人，人必须吃东西。群众所找的是他们的祖先在旷野里，需要日用的食粮时，天主所降下的玛纳：“他从天上赐给了他们的食物吃”（出 16 ： 4 ）。
 　　 寻找食物倒无所谓，问题在于人们仅止于此。他们只以填饱肚子为满足。耶稣曾与他们共享一餐。他把自己献出来与他们分享。他与他们分享他究竟是谁。他已选择了他们做他的同伴——他与他们分饼。他还跟他们谈过话，他与他们分享他的感受、想法、信念，以及内心的愿望。耶稣与他们分享他自己的故事。与他们在一起时，他很怡然自得。他听他们说话，也告诉他们，他自己是谁。但是，问题在于人们对他这个人以及他所说他自己是谁所产生的反应。总是他在于人们对他倾听，爱他们的能力所产生的反应；对他选择奉献他自己、他的精力和时间给他们，所产生的反应。那是一种漠视、无动于衷、没有感觉、完全忽视的复杂心情，同时觉得这人并不重要。他们觉得，耶稣这人除了能供给他们免费食物可吃以外，并没有大用，也无足轻重。耶稣感到伤心又失望。他说：你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。（若 6 ： 27 ）