路加福音6：1-5

1有一个安息日，耶稣经过一片麦6田，他的门徒们摘了麦穗，用手搓搓，就吃了起来。

    2几个法利塞人对他们说:“为什么你们在安息日做不可做的事？”

    3耶稣回答他们说:“难道你们没有读过达味和他的随从饥饿时所做的事吗？

    4他进入天主的殿内，拿起供奉的饼吃了，并分给他的随从，而这饼只有司祭才能吃。”

    5耶稣又说:“人子是安息日的主。”

释义

四部福音都清楚地指出，耶稣和犹太当权者之间主要的冲突点，是关于守安息日的方式。路加福音连续记载了二个有关安息日的冲突故事（路六1-5；6-11），今天的福音就是其中一个：门徒们在安息日掐麦穗的举动引发冲突，但随后耶稣将话题转移到「人子是安息日的主」的宣告上。

门徒们掐麦穗吃的行为一连触犯安息日的四个禁令：掐麦穗违反收割禁令；用手搓的动作违反打谷禁令；把壳抛开违反簸谷禁令；吃下麦子违反预备食物禁令。面对谨守律法的法利塞人，耶稣以达味吃供饼的例子来说明：人的需要胜于律法礼规，重要的是律法的精神和目的，而非外在的形式。

犹太法律规定「安息日」的目的在于使人无拘无束地自由事奉、光荣天主，但在法利塞人的过分法律主义的要求下，遵守安息日竟成了生活的束缚。为此，耶稣以「人子」（意指人或指默西亚）这个双关语说出「人子是安息日的主」，来赋予安息日真义：人子本身优于安息日；使安息日不再是琐碎的规范条文，而是在于基督的主权。

反省

熟读经书的法利塞人对「达味食用供饼」的故事并不陌生，然而他们却从未了解其中的真义。我是否常常读经？以什么动机与态度读经呢？是否只为找寻自己本有观点的支持依据，或是为寻求上主的旨意？

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