一、什么是圣经研习班？
是由几个人定期的聚在一起，用一个比较有系统的方式研究圣经。此种圣经研习班，可以在本堂里由神父或修女主持，也可以由教友们自行聚集组织；也可以在家庭中由父母和子女共同组织。
圣经研习班的形式可以按照人数和宗教背景的不同而做各种变化和适应；但其基本目的是大家共同努力，互相帮助更熟悉圣经，更增强信仰生活。
圣经研习班本身不是一个祈祷会。它主要的目的不是用圣经来祈祷，而是采用研习的方式来更了解圣经的意义，当然，在研习的开始或结束的时候做一个暂短的祈祷是非常恰当而有益的。
基督教在这方面因为有数百年的经验，所以比天主教来得进步。他们为各类型的人都预备有详细的教材。推行圣经研习亦是促进合一运动的积极方法之一。。
下面几种例子只可作为参考之用，每一个圣经研习班的组织，应当按照参加人的教育背景、生活环境以及信仰的程度，加以调整和适应。
二、儿童圣经研习班
是指由小学生所组成的研习团体。究竟何时方可给学童开始圣经教育？当然要看他们所受的一般教育程度而定。为年纪太少尚未读书的小孩子，对他实行圣经教育实在是相当的因难；而且，由于在这方面天主教内缺乏可用的教材，故只有按老师们自行预备的资料去做。
以下我们提出几种可行的方式作为读者参考之用：
一）童年期的教育方式：
在童年期，孩子的记忆力特强，这时可以选择少数浅显而非常有名的圣经章句让小孩子背诵，然后再用小孩容易懂得的言语解释一遍，最好也用一两个故事做为实际的说明，这样比较容易使整个的研习班显得生动活泼。这与从前让小孩死背要理问答有很大的不同，因为背圣经是记忆天主的话，而背诵要理问答只是记忆一些死板的条文而已。当一个人日后在生活中面临困难的时候，天主的话能够给他带来光明和力量。因此，在儿童易于记忆的时代让他们多记一些圣经的章句，无论对他们的信仰或做人来说，都甚有好处。
儿童逐渐长大，所识的字已能使他们阅读大部份的圣经本文时，就应该鼓励他们有一本圣经，并且要求每次圣经研习课的时候携带自己的圣经来参加，养成随身携带圣经的好习惯。研习课中，老师/领导人可先提出一些圣经章节，然后令他们去找，谁找到了就立刻举手，然后大家一起合念这段圣经，甚至反复念几次以加深印象。
此种练习的方式，一方面可以让儿童们熟悉圣经的各部书籍，以后只要一提到圣经的某书，他就会知道从那儿去翻阅。
另一方面，借着这样的练习，可使儿童熟悉圣经的许多不同内容，也让他们经验到圣经包含的人生智能实在多姿多采。这样的练习每次不宜太多，为了加深儿童们对圣经中的某主题或某端道理有更深的认识，负责人应挑选一些有相关性的章句，此外，还要在他们能够理解的程度内做相当的解释。在这种研读之后，老师们可以在当天所查阅的几段圣经中指定一段为下次背诵的材料，以增加儿童们学习的兴趣及对圣经的熟记。
二）圣经绘画比赛：
首先，老师把圣经中的某些动人的故事或比喻，按照儿童教育的程度，选择他们所能够理解的方法慢慢讲给他们听，讲完了以后可以再念一遍圣经本文，然后发给每位小朋友一张白纸，要他们把圣经的故事用一张或几张图画表示出来。绘画完后，可询问他们，今天所讲的圣经故事与自己的生活有没有关系？有时侯，天主会出乎意料之外的让这些小朋友对圣经与生活的关系有特殊的见解。
三）圣经故事演讲比赛：
当儿童们年纪再大一些时，可举办圣经故事演讲比赛。在演讲比赛以前，先划定一个范围，例如：耶稣的比喻/耶稣的奇迹故事。由小孩自己挑选一个比喻或一个奇迹故事，但是要他们用自己的话去把这个故事述说出来，限定他们一定的时间，并采取比赛的方式给予奖品，这样，一定会提高儿童们对于圣经研习的兴趣。
四）圣经戏剧：
再进一步，让儿童们用戏剧的方式来表演圣经中的故事。这种方式，我们从前只限于圣诞故事的表演，其实，圣经里有很多故事是可以用非常生动的方式表演出来的。表演完后，最好聚集儿童们讨论所表演的故事，看看他们每人在表演的过程中，对他们所扮演的角色有什么认识，并从中引出与他们生活有关的教训。
以上所建议的种种方法，如果能充份地做事先的准备，并加以灵活的运用，将会使很多儿童对圣经发生浓厚的兴趣，并能使他们在信仰上和为人方面日趋成熟。
三、青年的圣经研习班
青年，是指一般的中学生而言。儿童圣经研习班中的种种方式，只要适当的改变，都可以应用在青年圣经研习班中，至少适合那些初中的学生，当然，讨论的深度，发表意见的能力将会随年龄而增进。在这时期中教师们应该更加鼓励每个青年积极的参与，特别应辅导他们从圣经中汲取实际生活的教训。
至于查经的方式，可以因着年岁的长大而加以改变。因为中学时代，他们已经记得不少的圣经章节，所以有些时候可采取另外的方式来查经，老师念出一段圣经来，要学生去查出它是属于圣经那一本书，那一章那一节。在起初的时候应当以大家都熟知的圣经章节为限，否则将会没有人能查出来。
在初二、初三到高一的阶段，就应设法使参加圣经研习班的人对某些圣经中的重要部份做一个比较详细和有系统的研究。例如研习班规定每星期举行一次，可以用一个学期的时间来研读一部福音，每星期研读其中的一章。对初中的学生来说，在开始的时候也许需要一位老师指导。在研习班开始上课时，先由一位老师把此一章福音主要的意义和困难的地方给大家解释，然后提出几个与他们生活有关系或者是有兴趣的问题，让大家发表意见讨论，并且也应鼓励青年们提出问题来，由老师解答。
如果是高三与高二的学生，他们往往有自己的思想和见解，因此最好每星期指定一人或二人预备下星期的教材，在老师的辅导下先下工夫，在研习班上由他代替老师做开始的解释和说明，再让大家讨论或提出问题。这里老师的责任相当重大，他必须想尽方法使学生不仅是被动的参与，而且是主动的能够对圣经的内容和意义加以反省，并且与他们自己的信仰、伦理、和精神生活发生连系，否则学习圣经也会变成公式化。如果老师在开会以前和以后能做一个示范性的祈祷，并且在祈祷中善用今日圣经的题材和教训，也会给了参与研习班的青年一个祈祷的模范。
有时候，老师也可以在研习一段圣经以后，提出一个要求，要每一个人按照今天所听到的教训，完全用自己的话写出一篇祷词来。这样的练习，常使研读圣经的人对天主的话有更深一步的了解，也可把它灵活的在生活上应用。
总之，要把握最主要的原则?圣经是天主生活的言语，它能给人生命，光明和力量，当我们听了天主的话以后，我们需要用整个的生活去答复。为此，身为老师者常常要呼求天主圣神的引导才能够看出参加研习者的实际需要，利用圣经来满足人心的渴望。
四、成人的圣经研习班
由于天主教对圣经教育的疏忽，有些人虽然受了高深的教育，年龄也相当成长，但对圣经却一无所知，因此，前面对儿童和青年圣经研习班的种种方法，有时亦适用于成人。
如果参加圣经研习班的成年人，大多数是受过相当教育的，那么就应该对圣经做一个比较有系统的研究。平常这样的研习班，如果只靠读圣经的本文一定无法组织得好，所以，负责筹备组织的人一定要设法找到合适的参考书来供给研习者使用。对一些基本的知识，应当要求研习者多拨出时间来阅读。至于在每次研习课中的特别题材，也可以按照青年圣经研习班中的方法，指定一定的人轮流负责，这些负责主持研习会的人，他应当对自己下一次所负责的研习会的材料做充份的准备和深入的研究。
除对圣经中某一本书做有次序/系统的研究外，对于那些对圣经有一般认识的人，也可做一种所谓的「主题研习」。「主题研习」的准备工作比较困难，必须在圣经中找出与某一个中心思想有关的许多圣经片段来，按照适当的次序把它们加以安排。这样，就可以看出某些思想或某个问题是天主在以色列民的历史中逐渐的启示出来，并在耶稣基督身上达到圆满的；又或者是对某些事情在圣经中找出它不同观点的看法，因而能够使读者对某事情有更深刻的体会。
如果要举办圣经主题研习班的话，在找出了这些与某一主题有关的圣经片段之后，在前一个星期把这些资料分配给不同的人，每人负责研读自已这一片段。每人都预备好以后，在研习会中按照一定的次序，每人宣读他自己预备好的那一段，然后讲述这段圣经与某指定的主题有何关系。大家轮完以后，再做一个集体的综合讨论和反省。这种「主题研习」的方法，固然能够使人得到极大的好处，但这一定要大多数的人对圣经的基本知识有了相当的认识后方可实行，否则不会收到实际的效果，因为这种研习方法的目的是为助人更了解某段圣经的脉胳意义和它在整个圣经背景中的特殊信息。
圣经实在是基督徒信仰生活的宝库，它也是人生智能的泉源，但是，为探取这个宝库，为吸取这泉源中的永生活水，我们必须付出相当的代价。一旦人们对圣经的研读发生兴趣并愿从中吸取生活的教训后，他会渐渐发现，研读圣经不但加强个人的信仰，而且使他整个基督徒的生活变得更有意义，更是生气蓬勃，他发现自己逐渐怀有基督的心肠和思想，在基督内一天比一天地成长，这就是真实地研读圣经的效果：活在基督内。
在堂区中实际培育人们的对圣经的认识，作为导师的我们必须学会教授圣经的技能。为进一步完善圣经研习工作，07级修生和修女进修班的学生们提供了一些实际、有效的方法，可供大家参考。（详见附录4）
