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我的“厄玛乌”在哪里?
来源:本站原创 作者:越橘/整理 日期:2009年02月21日 访问次数:

    我们最近在各地开展培训工作时,注意到一个很重要的现象,就是如果培训完而没有进一步的组织教友在他们自己的生活环境中继续学习圣经,那么在培训过程中学到的经验和内容都会慢慢忘记,因而去年十一月在大理教区给德宏洲的景颇兄弟姐妹做完圣经培训,我们就动员大理教区派人去走访那边的教友,看他们在回去的这段日子里,是不是继续对圣言充满渴望,是不是愿意在自己的身边成立读经小组,是不是愿意参加身边读经小组的活动?如果我们把耶稣复活后显现给厄玛乌的门徒叫做第一个圣经小组的话(路24:13),那么我们每一位教友的“厄玛乌”在哪里?在哪里是他们学习圣言、感受天主指引的地方?抱着这些期待和困惑,大理教区的两位朋友在云南的德宏洲进行了二十多天的走访和组织工作,他们回来后和我们分享了如下的经验。
    →问:培训结束后回到家乡,学员有没有组织自己的读经小组?   
    答:没有,原因是没有圣经( 我们回来后得知圣经已经发过去了),其次是他们住的比较分散,没有办法经常聚会。   
    有一个小故事可以告诉我们当地教友的分散性,不单单是地域上的,也有心灵上的。一位热心的传道员为了把教友团结起来,提前到教堂去等其他的兄弟姐妹来聚会,可是等了几个小时还是没有人来。可能是教友觉得教会对他们的关怀不够。其中一些在其它地方得到培训的传道员却不能帮助所有的教友,传道员本身还是很有积极性的,有奉献精神,愿意牺牲自己去帮助其他需要他们的朋友,但原则上说传道员也需要去生活,去工作,他们也要为生活挣扎,许多传道员很愿意去更多地为其他朋友服务,但他们什么都没有,光凭自己的信心还是不够的。为了生存,他们也没有办法,不能到处去传教。很多教友要求神父和修女去培训小孩子和青少年,给他们讲的过程中,他们会懂得更多,就能面临生活中的挑战。应该争取多给小孩子和青少年一些培训机会,他们就能知道生活的方向。 →问:如果计划细致和大面积地带动教友开展读经活动,要具体采取什么样的措施?    答:要多花时间跟他们在一起,要多陪伴他们,直到他们能自己走路。我们虽然找了几个骨干,多督促一点才能有效果。多陪伴指的是:从方式方法上来看,应该有一些活动的具体策略。但初期来看,多召集他们度集体的生活最重要。集体生活对他们来讲是很缺乏的。

    →问:他们还需要多久的陪伴和引导?   
    答:成熟度只能打五十分,我们还需要在团体生活上更多打造他们,他们还需要更多的细致的辅导和鼓励,才能以后独自走路。

    →问:分享圣经时还需要那些更多的指点?   
    答:听他们讲,大家在分享前对圣经不是很了解,因为对圣经经文很陌生,因而自己在分享的时候没有话可说,但当他们在自己的生活中遇到跟圣经有关系的经验,他们就会有感而发,在生活中会将圣经经验表达出来。   
    我们还跟他们提到不论做什么事,要持之以恒的问题,其中有一个故事可以告诉我们这个道理。据说有一座很大的森林,里面有三棵树,其中一棵树对其他几棵说:“我很喜欢去做皇帝的宝座。”于是砍伐的人就将它砍倒,将他锯好,磨平,把它做成了皇帝的宝座。另外一棵树说他要成为一个为大家服务的凳子,于是砍伐的人就如此行动,最后将它做成了众人都喜欢的凳子,而第三棵决定做万人仰望的十字架,于是他也经历了许多的磨难,最后终于成为那个十字架。恒心最重要。

    →问:教友有一些失败的经验不是很糟糕,最重要的是能坚持下去,你们对这个是如何理解的?   
    答:虽然有很多困难,但我们要克服所有的困难,要继续坚持不懈地组织教友,首先看当地教友的热心程度,把复兴教友团体当成他们自己的事情,不是为了神父才热爱教会,而是为了我们自己的信仰生活,鼓励再鼓励,等待再等待。要耐心,要包容,不责怪,不嫌弃,既然我们在一起,就从今天开始来改变一切,神父是来陪伴你们改变生活的。

    →问:羊群处在这种状态,该做些什么?   
    答:因为那边全都是景颇族的教友,因而全部看汉语的资料还不行,必须用他们自己的语言,必须要他们在自己的语言环境中来消化理解自己的信仰经验。要让他们能用汉语和景颇语双语经文,让教友对自己生活环境有舒服的感觉。他们缺乏景颇族自己的圣经。   
    另外,我们正在考虑的问题是如何让传道员能再次燃起热情。我们准备创建一个“牧灵乐队”,既然音乐对他们很重要,那我们就挖掘这方面的潜力,让大家在唱歌的过程中进行圣经的分享,信仰的分享。资金的短缺也是很大的问题。将乐队和阅读圣经结合在一起,这是一条有民族特色的路,将他们打造出来后,他们还可以走遍许多其他的地方,去福传。   
    最重要的坚固教友团体的方法之一就是要有陪伴的心情,必须要结合他们自己的生活环境,然后我们去找一个契合点,而不是提很多硬性的要求,要多多鼓励,陪伴和分享他们的生活,直到两者之间有了感情基础,才能谈得上督促和带动。

    →问:你觉得对教友团体多一点组织性、纪律性是不是好事?   
    答:我们现在是观察阶段,我们还要更多地理解教友,才能给他们提一些方式方法。但他们确实需要一定的组织性,当陪伴足够多的时候,就要设立属于他们自己的自律和责任心。教会这个大家庭也有责任,就像在一般家庭中一样。   
    传道员影响很大,我们要把握住他们,教会并没有给过他们多少关怀,现在他们中很多人就有放弃的心情,是很可惜的。也有一些是有名无实的。对传道员的进一步鼓励和要求是很重要的,理解传道员的艰苦生活也是团结团体的关键所在,他们还是很有奉献精神的,但我们要学会用适当的方式来化解他们的内心矛盾。如果可以充分调动一些教友,特别是年轻教友的积极性,那么他们的影响将是很大的。   
    适当的、较少的经济鼓励也很重要,为教会也不是一句空话,也不能单靠热情就够了,我们也要靠大家去共同努力,要大家都来帮助。一些补助是必要的,因为教友其实都很辛苦,而且家里也没有多少收入,所以我们应该考虑到教友的难处。对教会忠心支持的骨干要学会关心他们,不能让他们寒心。比如给爱好音乐的青年骨干买适当的乐器,就能调动他们更大的积极性去成立属于自己的圣经学习团体。   
    下次办班后我们就还是会进行这样的跟班工作,要跟踪他们,继续陪伴他们,不会放弃他们。也要督促他们开始自己走路,要自己去尝试、实践,这本身就是成功。只要愿意去实现,去尝试,就是好的开头,就有希望。我们决不会停下来。

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