梵二大公会议明确提出教友应积极参与教会的活动，圣职牧人深知基督设立他们，并非使他们单独地承担教会的全部救世使命，而是要他们管理教友、承认教友的任务与所受的特恩，使每个人按自己的情况，同心协力，为公益合作（《教会》 4 ： 30 ）。教友有本分积极与圣职人员配合，完成基督的救世工程和福传救灵的伟大使命。因各个时代环境的不同，今天的福传事业不能照猫画虎，也不能固步自封，过去时代的上辈人学的经，都是口对口教会的，具体什么内容，不知道，只知望弥撒听读经，其内容是什么也不知道（当然过去是拉丁弥撒），但我们大可谅解：他们没有社会地位，也无什么文化，能将天主圣教传给我们就感恩不尽了。
    今天，梵二论教友传教使命时指出：为使天主的救世计划，尽量接触到各时代各地区的每一个人，全体教友都有参加传教的崇高任务，因此要给教友们敞开所有的途径，使他们按自已的力量与时代的需要，主动的亲身参与教会的救世事业（教会 4 ： 33 ）。并强调指出：受造物将要从腐朽的桎梏中解脱出来，而进入天主儿女的光荣自由（罗 8 ： 21 ）（教会 4 ： 36 ）。 回望过去二千年来的福传历程，我们顾影自怜，根据圣座 2005 年鉴资料显示，截止 2003 年的统计：全球共有天主教徒 10 亿 8 千 6 百万人，非洲增进最快，亚洲则增加 2.2% ，全球近一半的教友在美洲，亚洲只占 10.4% ，在我们 13 亿人口中，天主教徒只有一千多万人，可怜的比例！可见福传任务是多么的艰巨和紧迫。但因此而怨天尤人显然是行不通的，作茧自缚更不行，怎么办？每个人应扪心自问几个为什么？差距在哪里？我认为一个是社会原因，但最大原因，是我们的教会过于保守，大都是报喜不报忧，愿听顺耳中听的，不爱接受批评与改革的刺心话，就是这个痼疾致使我们传教事业落后了几个世纪，现在应是觉醒的时候了，到了下狠心改革的时候了，特别是教会上层的神职人员，应静静的反省自己，听一听前进时代的声音，与全体教友一起，将自己奉献为神圣的悦乐天主的活祭品（教会宪章 2 ： 10 ）（罗 12 ： 1 ），在世界各处为基督作证。
    《重负与使命》一书的问世，正适应了这一趋势，是久旱的及时雨，书中论述既符合当今教会的需要，又恰如其份地将圣神摆在至关重要的位置，一针见血的指出我国现实教会生活中的疮病。忽视圣神的现状，致使教会内严重缺乏团结与真爱、缺乏福传事业的活力与动力，造成神学的偏向、教会结构的失衡、信心的失落、圣职人员的失职及对天主的不负责任，但归根结底是圣经与圣事的失调。由此可知加强学习圣经的重要及紧迫性，同时，从中找出神职人员应怎样推动福传，教会的自我革新及基督徒的真正合一。 “火车跑得快，全凭车头带”，我们的教会是有组织有领导的属神团体，一切行动都是在主教神父的领导下有次序地进行着。教会发展的快与慢直接与牧羊人有关系。牧羊人的热情、牺牲精神及动力多少，关系着整个教会的发展程度，圣经说：你当知道在天主的家中该如何行动，这家就是永生天主的教会，真理的柱石和基础（弟前 3 ： 15 ）。