玛窦福音16:13-23
13耶稣来到斐理伯的凯撒勒雅地区,他问门徒们一个问题:“按人们所说的:人子是谁?”
14他们回答:“有人说是洗者若翰,有人说是厄里亚,还有人说是耶肋米亚,或先知中的一位。”
15耶稣问他们:“你们说,我是谁呢?”
16西满伯多禄回答:“你是默西亚,永生天主之子。”
17耶稣对他说:“约纳之子西满,你是有福的。启示给你的不是血肉之人,而是我的在天之父。
18我要对你说:你是磐石(伯多禄),在这磐石上,我将建立我的教会。死亡的力量不能胜过它。
19我给你天国的钥匙。你在地上束缚的,在天上也要束缚;你在地上释放的,在天上也将释放。”
20耶稣嘱咐门徒们,不要跟任何人提他是默西亚。
耶稣预言受难
21从那时开始,耶稣清楚地告诉门徒,他应该到耶路撒冷去的使命。他要在长老、司祭长和经师这些人手下遭受种种痛苦,人们会杀害他,可是他将在第三天复活。
22伯多禄把耶稣拉到一旁,劝谏说:“不!主,绝不可能!这事决不会发生在你身上。”
23耶稣转身对他说:“往后退!撒殚,你想要绊倒我吗?你的想法不是来自天主,而是人的想法。
释义
关于「耶稣是谁」这个问题在当时众说纷纭:有人把耶稣视为复活的洗者若翰(十四1-2),有人认为祂是再世的厄里亚或先知(甚至还有人极为负面认为耶稣是和「魔王」一伙的)。与耶稣朝夕相处的门徒,对耶稣的认识应该不同于别人,所以门徒的代表伯多禄,便宣认耶稣是「默西亚,永生天主之子」。
18-19节表明有关伯多禄成为教会「盘石」的角色、身分,这和他对耶稣的宣认是息息相关;「钥匙」是统治和权柄的象征(参阅依二二22;默一18),耶稣不仅把钥匙交给伯多禄,在玛十八18提到祂也把钥匙交给了整个门徒团体。
本日福音为整部玛窦福音的转折点,从此耶稣以私下教导门徒为重点,开始朝往耶路撒冷受难之路。紧接着伯多禄信仰告白之后,耶稣立刻首次向门徒宣布自己将要受难和复活一事。从伯多禄的反应中可知,他们对于耶稣的认识仍有很大的落差,这也是耶稣特别嘱咐门徒,不要宣扬祂是默西亚的原因(20);因为他们还只注意到人的看法,不明了天主的旨意,因而沦为撒殚的工具。
反省
对我而言,耶稣到底是谁?我对祂的认识有多少?
我是否常常关切天主的事?还是只以人的事为念?