27“你们知道古人常说:‘不可奸淫!’

    28但我告诉你们:凡用贪恋占有的眼神看女性的，在内心已犯了奸淫。

    29假如你的右眼诱你跌倒犯罪，把它剜出来扔掉。损失肢体的一部分，比整个身体陷进地狱更好。

    30如果你的右手诱你犯罪,砍下它丢掉！为了你好,宁愿少一部分肢体,也不要整个身子陷进地狱。

    31又说:‘谁若休妻，应该给她一张休书。’

    32可是我告诉你们：“除非淫乱的结合，否则休妻就是使妻子犯奸淫罪。而谁若娶了这个被休的女子，也是犯奸淫。”

释义

这段福音是耶稣提升传统犹太法律的第二和第三个例子。传统规定「不可奸淫」是禁止一切奸淫行为；耶稣指出奸淫的行为已是最后的恶果，「不可奸淫」这戒命真正的圆满，在于根本地驱除一切不洁的思想和欲念。因此，如果「眼、手」（或任何一个器官）引人陷于这样的罪恶，都应毫不犹疑地除掉，所以耶稣说：「倘若你的右眼……右手使你跌倒……」「剜出它来，从你身上扔掉」。耶稣提出如此严厉的教导，目的在于说明应不惜任何代价争取永远的生命。

「谁若休妻，就该给她修书。」出自梅瑟的法律（申二四1-4），原意是为保护妇女，得到休书的女子便有「自由」可以再嫁。耶稣时代，这条法律被严格执行，但耶稣完全反对休妻之事，强调婚姻是不可解除的。 「姘居」就是「奸淫」的意思，在法律上是指假的、无效、违法、不规矩的婚姻。耶稣教导婚姻的不可拆散性，没有任何例外的可能。

反省

身为基督徒的我，如何面对当前社会错谬的情欲价值观？

婚姻是天主祝福的圣事，我了解婚姻圣事的真义吗？

祈祷