路加福音24:13-35

13就在那天，他们中有两人往厄玛乌村去，离耶路撒冷有二十多里。

    14他俩谈论着所发生的这些事。

    15正说着，耶稣亲自走近来，与他们同行。

    16可是他们的眼睛被挡着，没有认出耶稣。

    17他问他们:“你们一路上谈论的是什么？”他们就站住，满脸忧愁。

    18其中叫克罗帕的回答说:“你恐怕是耶路撒冷城中唯一一个不晓得这几天发生什么事的人吧！”

    19他问:“什么事？”他们回答说:“是关于纳匝肋耶稣的事。

    他是个先知，在天主和百姓面前，他行事和说话都有权能;

    20但是司祭长和官长把他送交出去，判了罪，将他钉死在十字架上。

    21我们本来希望他会拯救以色列。

    这些事发生，至今已是第三天了。

    22我们中的几位妇女使我们震惊。她们清早去墓地，

    23没看见他的遗体，回来后说她们见了天使显现的异象，天使说他复活了。

    24我们中有人去墓地看，结果发现和妇女所见的一样，但他们没看见他。”

    25他对他俩说:“你们多么无知！为信先知所言的一切竟这般迟钝。

    26默西亚岂不是先得受苦，然后进入他的光荣吗？”

    27于是他从梅瑟及众先知开始，把经上有关他的记载，都给他俩解说了一遍。

    28走近他们要去的村庄时，耶稣好像还要继续前行。

    29这两人却挽留他说:“跟我们一块住下吧，夜幕垂下，天色已晚了。”于是他就进去跟他们住了下来。

    30他与他们用餐时，拿起饼感谢了，掰开递给他俩。

    31他们眼睛开了，认出他来。但耶稣却在他们眼前消失了。

    32他们彼此说道:“他在路上跟我们说话，解释经文时，我们的心不是火热的吗？”

    33两人立即动身，返回耶路撒冷，见到那十一人和随同他们的人聚在一起。

    34大家对他俩说:“主真的复活了，他显现给了西满。”

    35这两人也说了路上遇见的情形，以及他们怎样在分饼时认出了耶稣的经过。

【經文分析】

復活期第三主日的福音選自路二四13-35，這是一段最長的、大概也是最美的復活敘述。路加福音藉著報導兩位門徒前往厄瑪烏時，在路上所遭遇的經歷，講述人如何走上復活信仰的道路。

失望的門徒

兩位耶穌生前的門徒，從耶路撒冷走向厄瑪烏。路加並未直接說出他們離開聖城的原因，但經文本身提供了一些線索，讓讀者自己想像：在這段故事之前，福音敘述一群婦女發現安葬耶穌的墳墓空了，並聽見天使報告耶穌復活了。但當他們將這一切轉告給宗徒們時，他們卻不相信這些婦女；伯多祿雖然去查看了墳墓，卻只是驚異（並未相信）。更直接的線索，來自於這二位門徒在旅途中和顯現的耶穌的對話。

從他們的談話內容，我們看見他們對耶穌的了解和期望：他們認為耶穌是先知，具有特殊的權威，並期望他就是默西亞；不過耶穌卻被釘死，而且已經是第三天了。經文中強調「第三天」這個日子，一方面再次肯定耶穌被釘死的事實；另一方面更顯示一切希望都已趨於幻滅，因為耶穌生前預言說自己死後三天要復活，如今這個期限即將結束。因此，他們二人失望地離開耶路撒冷，返回家鄉厄瑪烏。

耶穌顯現

走在路上的門徒和一位突然出現的「陌生人」談話，卻未認出這人就是耶穌，因為他們的眼被「關閉」了。復活的耶穌並未自我介紹，在聽完二位門徒失望的談話後，首先指責他們的無知和遲鈍，然後提醒他們：「默西亞不是必須先受苦難，並且通過苦難才達到光榮嗎？」接著耶穌為二位門徒解釋經書，詳細說明這一切。此處所指的經書，並非梅瑟和先知們關於默西亞所講過的某一些特定經文，而是指全部「猶太人的聖經」，也就是基督信仰裡所謂的「舊約」。這段話說明苦難的必要性，同時也指出「復活」絕非再返回原有的生命，而是進到天上的「光榮」中。路加在宗徒大事錄中透過初期教會的宣講者強調，基督徒「必須經過許多苦難，才能進入天主的國」（宗十四22），如此表達出基督徒的生命正是參與耶穌基督的生命。

擘餅：關鍵的經驗

他們臨近厄瑪烏時，耶穌佯裝欲繼續前行，二位門徒不得不把他強留下來，並不只是因為天色已晚，而更是因為他們的心因聆聽耶穌而成為火熱的。路加福音多次報導耶穌常常被人請去參加筵席，這次他也一如往常受邀入席。但是身為客人的他，卻在晚餐中扮演了一家之主的角色，他拿起餅讚頌天主之後，把餅擘開並分給二位門徒。就在此時，他們原本被關閉的眼被「打開」了，而認出耶穌來。他們並不是在耶穌某一個特殊的姿勢上認出他來，而是因為他們的眼睛被打開了，這個認識的能力現在賞給了他們。

就在這一刻耶穌由他們眼前消失了，因為這個相遇事件已達到最高峰，耶穌沒有必要再逗留原處。二位門徒隨即彼此分享，當耶穌在路上為他們開釋聖經時，內心便已經如火一般地燃燒。由此可知，耶穌先為他們「開啟」聖經的奧秘，成為他們在擘餅時「開啟」眼睛的準備。

復活主的顯現：門徒們共同的經驗

二位門徒所經歷的一切，促使他們立刻返回耶路撒冷。回到團體後，先聽見「十一人」的信仰見證：「主真復活了，也顯現給西滿了！」在這個短短的見證中我們看見「十一人」的重要性，以及西滿（伯多祿）的領導地位。雖然路加並沒有記載耶穌顯現給西滿的故事，但是，他的確是第一個看見復活的主的人。在這個「官方」的見證之後，二位厄瑪烏門徒才報告，他們在路上以及在分餅時所經驗的一切：主「真的」復活了。

【綜合反省】

這篇有關復活的敘述，有個十分精細巧妙的結構：失望的由耶路撒冷出發—被矇閉的眼睛 — 解釋（開啟）經書—擘餅時開啟眼睛—充滿熱火的返回耶路撒冷。這種戲劇張力十足的安排，邀請讀者和經文中的角色產生認同，並因而直接和復活的主對話。

福音作者希望幫助讀者克服自己的情緒，或認知上的屏障而達於信仰。基督徒走在追求信仰的路上，就如同這二位走在厄瑪烏路上的門徒─唯有透過以基督為中心的觀點，閱讀全部的聖經，參與以伯多祿為中心的信仰團體所舉行的感恩禮，才會和復活的主相遇。基督徒只有在讀經和擘餅中，才能認出耶穌是主。