釋義

閱讀聖經首先該有一種警醒的態度，注意區分「經文本身」與「編譯者的意見」。聖經原文是沒有標點的，各種譯本的「分段」與「標題」都是編輯者後加的，而各譯本編輯者所做的判斷並不一定正確，並且往往互有出入。今天的經文就是一個例子。

這段經文是誰說的？彌撒經書「感恩祭典（二）」在這段文字前加上「若翰對他的門徒說」，彌撒經書編者明顯地將這段經文視為若三27-30若翰的發言的延續，這是一種可能。不過，多數聖經詮釋學者認為若三22-30（有關若翰所說的言論）是後人插入的一段經文，也就是說：今日的福音經文原來應該直接接在若三21之後。這其中又可以分為兩種意見：一是以為這是若望福音作者的評論，如思高標題所謂的「聖史的感想」；另一種意見是，這段話是耶穌對尼苛德摩談話的延續。聖經學家Raymond E. Brown的講法很有趣：這段經文可能是耶穌講的、可能是福音作者寫的反省，也可能兩者皆是。因為若望福音文學手法之一是屢次將「對話」轉為「獨白」，瑪竇福音的山中聖訓（瑪五～七）亦同。整段對話應有歷史中耶穌宣講的事實，但獨白部分很難確定是否為耶穌的言論，或是福音作者的編輯與反省。

今天福音的主旨是：耶穌是從天而來的一位，祂作了見證，將天主的愛的訊息告訴我們。但若望福音哀嘆這樣的見證不為人所接受，因此人也無法知道並經驗天主的真實臨在。

反省

耶穌是從天而來的一位，見證天主真實愛的臨在。基督徒有幸可以認識，是否我也想與周遭朋友分享耶穌的見證？

嘗試將整個若望福音第三章重讀一遍，與單單閱讀每日讀經相比，看看是否有不同的視野與感受。

祈禱