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 耶稣荣进耶路撒冷时骑驴驹的含义 - 四部福音在描写耶稣“荣进耶路撒冷”的时候，都使用了一个旧约的细节，即匝加利亚9:9，是关于默西亚和平君王的预言：“耶路撒冷，欢欣呼喊吧，因为你正义、凯旋的君王来了，谦卑地骑着一头驴子，一头新生的驴驹。”
- 更新时间： 2010-07-30 作者： 天鹅树 评论总数： 0 点击次数： 5434
天主预许的天国（雅2:5） - 天主预许的天国
“我亲爱的弟兄姐妹们！听着：天主选了今世的穷人，使他们有丰富的信德，热爱天主的这些人将继承天主预许的天国”（雅2：5）
神的应许真是太大太宝贵了，他不是应许给我们一点好处，乃是应许将全世
- 更新时间： 2010-07-23 作者： 基督教教友 评论总数： 0 点击次数： 1016
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（五） - 上期我们说明《三字经》与《论语》所蕴含的原始的智慧，这一期我们继续说明「原初经与後世哲（神）学对它的解释和发挥」。三、原初经与後世哲（神）学对它的解释和发挥先从〈学而〉篇的三句话开始。子曰∶「学而时习
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 460
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（四） - 上一期我们说明了「孔子如何好学？」这一期我们继续说明《三字经》与《论语》所蕴含的原始智慧，请大家细心研读。《三字经》与《论语》所蕴含的原初智慧《三字经》第一章的开场白用八句话（24字）说出了一切文化的原
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 2294
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（三） - 上期我们刊载了9-18段孔子表扬的好学之士，以下说明了「孔子如何好学？」请大家仔细研读。上述十六位好学之士，是在《三字经》第49章前半用四句话（12个字）说出孔子的好学之後，一一列出的。现在就略谈孔子如何好学
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 421
由《三字经》和《论语》 看中国文化的好学精神（二） - 前文1-8段为贫苦的先贤，从第9段开始为不同朝代之七名学者，请大家仔细阅读。 9、「苏老泉，二十七，始发愤，读书籍」。宋朝苏洵，字明允，号老泉，四川眉州人。幼未读书，至27岁始发愤苦读，终成大器。生二子，长
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 2026
由《三字经》和《论语》看中国文化的好学精神（一） - 前言、
本文循三条路线来发挥∶ 1. 经典解释路径，把《三字经》和《论语》中有关好学的章句加以诠释； 2. 在所引用的章句及其解释中，发掘所蕴含的原初智慧； 3. 原初经典与後世哲学（神学）对它的解释和发挥
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 房志荣神父 评论总数： 0 点击次数： 497
浅析马尔谷福音6：1-6 - 耶稣被家乡人士拒绝经文脉络马尔谷福音在序言（1：1-15）之後，以非常大的段落叙述耶稣公开生活的最初阶段（1：16-5：43），这期间耶稣都在加里肋亚海一带宣讲福音，实行奇迹、治病、驱魔。第六章1-6节才首次报导 回
- 更新时间： 2010-03-24 作者： 天主教 评论总数： 0 点击次数： 3748
我不像别人（路加福音18：9-14） -
经文
路加福音18：9-14
9耶稣对某些自以为是义人而轻视别人的人讲了这个比喻: 10“有两个人上圣殿去祈祷，一个是法利塞人，另一个是税吏。11法利塞人自己站着，祈祷说:‘天主，我感谢你，因为我不像其他的人那
- 更新时间： 2009-08-05 作者： 本站编辑 评论总数： 0 点击次数： 2702
不可贪慕金钱（希13：5） - 经文
“不可贪慕金钱，应满足于你的所有；天主亲自说了：“我不会离开你，也不会舍弃你！”（希13：5）
天主的儿女在世面对的重大危机之一，就是对钱财的迷惑，甚至一些主的仆人也在其中失败了。贪爱钱财令许多基督
- 更新时间： 2009-08-05 作者： 本站编辑 评论总数： 0 点击次数： 1179
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