您好!欢迎您浏览牧灵圣经网站. 设为首页 加入收藏
logo
网站导航
热门关注
随机推荐
当前位置:牧灵圣经首页 >> 圣经培训 >> 圣经分享 >> 浏览文章
从圣经的角度讲诉一段庄子的故事
来源:本站原创 作者:雪逸 日期:2012年01月08日 访问次数:

从圣经的角度讲诉一段庄子的故事

 

立足于基督信仰的生活应该是一个既瞩目远大目标,又注重脚下之路的、双重兼顾的生活。说到远景,那就是盼望的美德和力量,通过信赖人类第一个战胜了死亡和罪恶的真人耶稣基督,仰望同是天主之子的他献身于十字架上,为爱我们而遵从了天父拯救人类的计划,死于苦难,胜利于复活,于是我们期盼将来要跟耶稣基督一起获取永恒生命的的福分和归属;而说到近景,就是低头脚踏实地地按照教会的伦理训导去度日常生活,在家庭、邻里和教会等团体内互敬互爱,借助耶稣基督的恩宠和扶持将“旧我”转换成“新我”,让生命在爱和宽恕中获得升华和洗礼。所以说到基督徒这个既高瞻远瞩又立足当下的生活态度,宗徒保禄曾经劝慰初期基督徒教会的兄弟姐妹们要胸怀宽广,目光远大,不要为眼前的利益和诱惑迷住眼睛:“至于我们,我们的户籍在天上,我们等候的救主,主耶稣基督,将从那里来。他将运用他的威能,把我们卑微的身体转化为相似于他的荣耀的身体,并是宇宙万物臣服于他。”(斐3:20-21)

 

说到不为眼前的名利所诱惑,而能够保持自己的理想和精神追求,我们古代圣者先贤庄子在坚持自己的精神自由和渴望达到“天人合一”“清静无为”的境界上,也曾经讲过一段非常耐人寻味的故事。话说庄子的朋友惠子在魏国当宰相,庄子去看望他。有人告诉惠子说:“庄子到魏国来,想取代你做宰相。”于是惠子非常担心,在国都梁搜捕庄子三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓雏(yuān chú),你知道它吗?鹓鶵从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在这时,一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵(yuān chú)从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着鹓雏(yuān chú),发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来吓我吗?”(原文: 惠子相(xiàng)梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵(yuān chú ),子知之乎?夫(fú)鹓鶵(yuān chú)发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏(yuān chú)过之,仰而视之曰:‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)?”)《惠子相梁》出自《庄子·秋水》。

 

庄子用他汪洋恣肆的笔触,辛辣透彻地讽刺了那些只顾眼前利益,见利忘友的行为,人的尊严和终极目标不应该为任何蝇头小利及官场利益所替代。惠子把魏国宰相这个职位看得如此重要,好友庄子来访变成了对他仕途的危险,以至于他“搜于国中三日三夜”,想提前抓到庄子,控制局面。这样的惠子如何能理解庄子的境界和胸怀呢。应用到基督徒日常生活中也是一样,基督徒经过圣神的洗礼,“我们已与基督同死,又如基督借着父的光荣从死者中复活,同样地,我们也要开始新生活”。(罗6:4)。要记得“我们的户籍在天上”,有了这个远大的目标,我们在现实生活上就更容易焕发出爱的精神,更容易实践“真诚相爱,嫉恶如仇,秉持忠良”。(罗12:9)在处理生活矛盾和诱惑时,更乐于倾听圣经中的教导:“事事莫存私心,莫求虚名;要谦逊,相信别人比你自己强”。(斐2:3)

 

沉思庄子的故事,也让我们想起若望福音中记载的耶稣被捕后,回答总督比拉多的一句话:“我的王国不在这世上。要是我的王国属这世界,我的臣民一定为我而战,不让我落到犹太人手中,我的王国不在这里”。(若18:36)耶稣的时代大多数犹太人期待的是一个军事和政治的君王,以为如此才是犹太人的得救之路。可是天主要给予他选民,以致整个人类的,却远远超过人们的想象,人们的目光往往仅仅停留在物质利益和经济利益上,停留在名与利上面,停留在统治和奴役中,而天主通过耶稣基督要给予他选民的是一条真正的自由之路。“你们将认识真理,真理会使你们得到自由”。(若8:32)所以当天主子耶稣基督顺服在天父的旨意下,接受了苦难、死亡后,他的复活为人类开辟了真正的得救之路。比拉多无法理解耶稣说的“我的王国不在这里”的含义,而惠子也无法理解庄子故事中那个鹓鶵的胸怀和境界。比拉多虽然他也渴慕真理,但是他仍旧被政治利益所左右,最后受到盲目和狂热民众的威胁和煽动,将无辜者耶稣送上了十字架。

 

如果我们回想一下旧约里的人物形象,似乎也很容易就找到庄子和惠子的影子。以色列民众第一个国王撒乌耳就是一个为了眼前物质利益而违背了天主旨意的人,他被先知撒慕尔祝圣为天主子民以色列的国王后,屡屡地犯下违背天主旨意的错误,先是没能经得住先知撒慕尔在重大祭献时迟到的考验,随后又因为在对待阿玛肋克人俘虏时被物质利益所迷惑,留下了敌人最肥美的牛羊,而触犯了天主的吩咐。(撒上13章-15章)

 

撒乌耳失去天主的保护后变得神经兮兮,疑神疑鬼,对待拥有天主恩宠的达味无情无义,而达味因为将天主的旨意放在物质利益和政治利益之上,他的胸怀宽广,目光辽远,所以在与撒乌耳周旋的日子里,虽然穷困潦倒,疲于奔命,四处流浪,但是他的内心却是充实和平安的。撒乌耳多次设计杀害达味,但是达味都机警逃脱,而当达味有机会击杀撒乌耳时,达味又考虑到国王是天主的受傅油者,而两次放他逃命和生还的机会,可见达味的胸怀和追求与撒乌耳是断然不同的。撒乌耳被眼前利益所迷惑,多次犯下原则性错误,而达味将最重要的事情——也就是遵行天主的旨意放在最重要的位置,宁愿自己吃亏受苦,绝对不肯让天主的旨意受到威胁和改变,所以达味能够成为天主喜爱的君王,虽然生命后期犯下严重伦理错误,但是他对天主的忠诚和顺服一直成为选民心中最佳楷模。达味也就像那只鹓雏一样,他的行为标准不为临时利益所动摇。

 

其实,对于接受了耶稣基督为真理,为道路生命的基督徒来说,我们也应该有庄子故事里那个鹓雏一般的执着和高风亮节,要有基督徒的生活原则,不论在灵修生活上,还是伦理生活,甚至扩展到生活中的每一个细节,都该“不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝”, “不要让这世界塑造你,而应更新你们内在的心志”。(罗12:2)“人都是被私欲所诱,以致受到考验。私欲孕育,产生罪恶,罪恶一旦长成,便生出死亡”。(雅1:14-15)“你们该是圣的,因为我是圣的”。(伯前1:16)“你们遵从了真理,洁净了心灵,你们就会培养出精深博大的爱心。你们该从内心彼此真诚相爱,因为你们这次再生,不是用会腐朽的种子培育,而是依赖有活力,永存的天主他永不朽的圣言”。(伯前2:22-23)基督徒要切忌避免犯下与鼠目寸光的惠子同样的错误,眼前利益就像是故事里比喻惠子的猫头鹰及它嘴里那只腐朽的老鼠,虽可以减缓暂时饥渴,但是会毁坏我们追求基督馨香的味觉和品尝天主圣子生命甘美的嗅觉。

发表评论】【告诉好友】【打印此文】【收藏此文】【关闭窗口
上一篇:四川:攀枝花市五十四堂区喜迎圣诞
下一篇:克苦实际就是“忍痛割爱”
发表评论

关于我们 - 联系我们 - 购买圣经