若望福音17:11-19

    11我不再留于人间，他们仍留在世上，我将回到你那里去。圣父，请用你的名，就是你赐给我的名，保全他们，好使他们团结为一，如同我们一样。

    12我和他们在一起的时候，我用你赐给我的名照顾他们。我保护他们，除了那丧亡之子外，他们中没有一个迷失的，应验了经上的记载。

    13现在我要回到你那里去，趁我还在世时，我说这些话，好让我的喜乐充满他们的心。

    14我把你的话传给他们，可是世人憎恶他们；因为他们不属于这世界，如同我不属于这世界一样。

    15我不求你把他们从世上带走，但要帮助他们远离邪恶者。

    16他们不属于这世界，就像我不属于这世界一样。

    17请用真理祝圣他们：你的话就是真理。

    18正如你派我到世上来，我也派他们进入世界。

    19我为他们祝圣自我，使他们同样能在真理中被祝圣。

释义

这段经文承接昨日的福音，并持续至明日的福音，整个若望福音十七章是耶稣在受难以前的「临别祈祷」。今日的福音是耶稣为门徒们所做的祈祷。

若望福音使用「世界」一词，虽然偶而也指人类居住的地方，但绝大多数都具有消极的意涵，代表反对基督及其门徒们的邪恶领域。

「祝圣」意即「使之成为圣的、成为属于天主的」。在旧约时期，人或物都可被祝圣。例如司祭被祝圣是为服务祭坛（出廿八41），先知被祝圣是为宣讲天主话语（耶一5）；至于献于天主为举行敬礼用的物品，当然也须被祝圣。若望在此使用「祝圣」一词，即包括授与使命、服事天主，是献给天主作祭献。

耶稣所宣讲的是自己、所奉献的也是祂自己；祂自己既是司祭、又是牺牲。正因如此，教会因祂而产生，也全然委身于真理。教会的使命就是基督的使命；因此教会和主耶稣一样，成为先知、司祭、祭献。

反省

从这段耶稣为「门徒」（我）的祈祷文当中，我体会到了什么？试着将它与耶稣所传授给我们的天主经作一个比较。

为耶稣而言，真理就是天父的话语；为我而言，真理是什么？