若望福音10:1-10
1“我实在地跟你们说：那不从正门进羊栈，却从别处爬进去的，便是盗贼。
2从正门进入的才是羊的牧人。
3守门的会给他开门，羊群也听得出他的声音。他叫每只羊的名字，领它们出去。
4他把自己的羊放出去后，走在羊群前面，他的羊群跟着他，因为它们认得牧人的声音。
5若是个陌生人，羊群就不跟随，反而要逃避。因为羊群不认得陌生人的声音。”
6耶稣给他们说了这个比喻，可是他们不明白他说的是什么意思。
7耶稣再跟他们说：“我实在跟你们说：我就是羊栈的门。
8那些先我而来的都是偷贼。羊不听他们的。
9我是门，那经我进来的必将安全；他能进出，也会找到粮草。
10窃贼进来，是为了偷窃、谋杀、破坏一切。我来是为使人得生命，丰富的生命。
释义
今天的福音是著名的「善牧言论」的前半段。「牧者」是以色列民族非常熟悉的概念：在旧约中天主常自称或被称为牧者（创四八15；四九24），默西亚也被称为牧者（咏七八70-72），梅瑟和达味也都曾被称为牧者（则三四23；依六三11），福音中耶稣也屡次采用羊群和牧者的比喻（谷六34；玛九36）。这段经文描述真牧人与羊群之间亲密的关系：祂认识祂的羊，知道每只羊的名字，按着他们的名字呼唤他们，羊也认得祂的声音，祂走在羊的前面，羊群安心信赖地跟随祂。
耶稣说自己是羊的门，说明了二件事：（一）谁若愿意到羊栈内牧养羊，应该经过耶稣，也就是说，是耶稣授与管理羊群的权炳（耶稣曾对伯多禄说：「你喂养我的羊群」（若二一15-23））。（二）羊若不经过耶稣，也不能找到草场，这「草场」是指天主的国，也是耶稣所立的圣教会，羊在这里才可获得安全，获得天主儿女的自由。
「可以进，可以出」是一句希伯来民间的成语（户二七17，申二八6，撒上二九6，咏一二一8，则三四13等），表示信友在天父的家里，过的是儿女的生活，而不是奴仆的生活，与耶稣的生活一样，就是保禄所说的：「梅瑟在天主的全家中的确忠信，不过他只是臣仆，为给那当要宣布的事作证；但基督却是儿子，管理自己的家；衪的家就是我们」（希三5-6）
反省
我是否听到耶稣呼唤我的名字？而我是否紧紧地跟随祂？
生活中充满许多不同的声音，我能分辨是主人的声音？还是贼的声音吗？
