路加福音6：17，20-26
17耶稣同他们下山，来到一块平地上。在那里已有一大群耶稣的信徒和许多从犹太、耶路撒冷、提洛、漆冬和海边等地来的群众。
20耶稣抬起头来对门徒们说:
“贫穷的人是有福的，因为天主国是你们的。
21你们这些现在饥饿的人是有福的，因为你们将得温饱。
你们这些现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。
22因为人子的缘故，人们憎恨你们，驱逐你们，羞辱你们，将你们归于恶徒之列时，你们就是有福的！
23在那天，你们要欢欣鼓舞，因为你们会在天上得到丰厚的赏报。他们的祖先从前就是这样对待先知们的！
24可是，你们这些富有的人，要倒霉了！因为你们已经得到了你们的安慰。
25你们现在饱足的人啊！你们是有祸的，因为你们将会挨饿。
如今欢笑的人啊！你们要倒霉了，因为你们将哀哭。
26当大家都夸奖你们的时候，你们要倒霉了，因为他们的祖先就是这样对待那些假先知的。”
经文脉络
路六20-49收录了耶稣一大段的谈话，内容和玛窦福音的「山中圣训」（玛五-七）相似，但路六17报导耶稣发表这段演说的地方是在「山下的一块平地」上，因此学者们称这段经文为耶稣的「平原言论」。路加福音记载的「平原言论」内容比玛窦的「山中圣训」精简紧凑，显示出这段经文可能是他针对自己的团体具体需要而编辑的。
这个主日的福音选自这段经文的开始部分，耶稣所说的「四个祝福」和「四个诅咒」（路六20-26），内容和玛窦福音的「真福八端」相近，只不过路加增加了消极的诅咒部分。在每个祝福和诅咒之后，都有理由加以说明；但是，对于前面三个祝福和诅咒的说明原因都非常简短，而关于第四个祝福和诅咒的理由，则明显的比较详细。
· 耶稣教导群众
耶稣在山上选立了十二宗徒之后，和「他们下山，站在一块平地上」，面对一大群门徒和从各地涌来的群众提出教导（路六17）；但是这些内容被路加报导出来，便使耶稣的教导超越他眼前所看见的人，而达于一切的读者。
· 四种蒙受祝福的人
耶稣先指出四种「有福的人」，和他们之所以有福的原因。所谓「有福的人」，意思是指非常幸运、值得赞美、恭喜的人（参阅：创三十13；咏一1），而他们有充足的理由感到喜乐。耶稣所赞美的有福的人，首先是「贫穷的人」，就是指需要帮助的人，在路加的脉络中大概就是在物质上有所欠缺匮乏的人。在希腊社会中，穷人常常是大众轻视耻笑的对象；但是在以色列的传统中，穷人则是特别被雅威保护看顾的人（参阅：约二九16；依二五4），「第三依撒意亚」先知特别强调自己蒙召的目的，就是把天主的援助带给这些人（依六一1）。除了「贫穷」的人之外，福音还提出「饥饿」的人、「哭泣」的人以及「遭受迫害」的人也都是蒙受祝福的对象，他们所处身的困难景况使他们更意识到天主是他们唯一的依靠，而更能接受天主的祝福。
· 具体的例子
这段经文具体所指的对象就是门徒们，他们虽然缺乏现世的财富，却将直接得到天国真实财富的赏报；他们现今虽然挨饿、受冻，但将来必要得到饱饫与祝福（参阅：路一53；依四九10、咏一三二15）；虽然现今哭泣，将来必要喜乐欢笑（参阅：咏一二六2）。然而，福音并未具体的说明，所谓的「将来」到底是什么时候；只是鼓励听众把眼光指向未来，他们必将得到圆满的生命赏报，也因此现在就应该感到喜乐与庆幸。
· 为信仰受苦，必得天上的赏报
第四个祝福和前面的情况不一样，所提到的并非听众「眼前的」困难境遇，而是预告他们「未来」的情况，他们将因为相信耶稣而遭受迫害，这些情况大概包含被赶出会堂（参阅：若九22），或者被嘲笑为基督徒（伯前四16）。但是，当他们真正遭遇这样的悲惨命运时，也正是他们应该高兴欢跃的时刻，因为他们的遭遇和先知们一样（参阅：路十一49-51；耶二六20-24），因此他们也可以确信将和先知们一起在天主内得到生命的赏报。
· 四个诅咒
紧接在「四个祝福」之后，耶稣也相对地提出四个严厉的诅咒。他以先知般的口吻警告群众们上主必将惩罚他们，因为现世的福乐导致他们忘记依靠天主，他们必将因此而为遭致上主严厉的惩罚：现今饱饫的必将饥饿，现今欢笑的将要哀恸。耶稣虽然没有直接宣告，富有的人将变为贫穷，却以间接的方式判定他们和天国完全无份，显示他们将遭受旧约中的假先知一样的报应（参阅：依三十10-11；耶五31）。
· 上主的审判
这段关于四个祝福和四个诅咒的经文呈现出「末世审判」的特点，路加在第23节特别加上了「在那一天」，预告了基督徒团体将要遭受迫害。「四个诅咒」的内容特别表达整部路加福音特别关心的主题，也就是「财富的危险」（路十六9-13；宗二44-45；宗五1-11）。
· 综合反省
耶稣许诺一切贫穷人将得到救援，贫穷人就是忍受饥饿者、哭泣悲痛者，以及因信仰而遭受迫害的人。这些人自知一无所有，因此能够完全投身给无法完全认识的天主。而耶稣诅咒富有的人、饱饫的人、心地坚硬的人以及看见别人受苦而幸灾乐祸的人，在审判之时他们将明白，现世的享乐其实都是虚空。
耶稣在公开生活之时，一定提出过祝福与警告性的教导。路加将所搜集到的相关传统，编辑成福音叙述，藉以教导他的读者以及日后的基督徒团体：他们必须放弃所习惯的生活与安全感，准备在生活中忍受困乏痛苦，甚至遭受自己的同胞排斥迫害。路加特别提出耶稣的祝福来鼓励基督徒，预告他们将拥有天国赏报。虽然这些祝福在未来才会真正地实现，甚至必须等待直到世界末日，但是由于天国赏报是确定的，因此他们现在就可为此而欢乐。
