若望福音1：1-18

1元始之初就有“道”，

    “道”与天主同在，

    “道”即是天主。

    2原初“道”就与天主同在。

    3万物由“道”而成，

    没有“道”就没有一切。

    4万物在“道”内有生命，

    这生命就是人类的光。

    5光在黑暗中照耀，

    黑暗无法胜过它，

    6有一人，为天主所遣，

    名字叫若翰。

    7他来作证，给那光作证，

    使众人因他而信。

    8他并不是那光，

    而是来为光作证的。

    9那光是真正的光，

    来到世上，普照众人。

    10他早在世上，

    世界由他而成，

    世人却不认识他。

    11他来到自家的地方，

    自己人却不接待他。

    12但凡接待他，信他名的，

    他赐他们权能，

    成为天主的儿女。

    13他不是由血气，

    不是由情欲，

    也不是随人的意愿而生，

    而是由天主所生。

    14“道”成为人，住在我们中，

    充满恩宠和真理。

    我们见到了他的光荣：

    父赐予唯一圣子特享的光荣。

    15若翰为他作证，高呼：

    “这就是我说过的那位。

    他在我之后来，

    却走在我前面，

    因为他本来就在我之先。”

    16从他的丰盛中

    我们一次次领受恩宠。

    17天主借梅瑟赐给我们律法，

    但恩宠和真理由耶稣基督来。

    18没有人见过天主，

    但与圣父同在的唯一圣子，

    将他启示给我们。

释义

玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。圣言比人类以及一切受造物更早存在，世界与时间都是借着祂而造成的，「光」和「生命」也都来自于祂。衪就是天主。

若望福音的序言，两次论及若翰为天主圣言（真光）作证。许多人拒绝接受「真光」；但是，凡接受「真光」的人，就能成为「天主的子女」，都将由天主而重生。

「恩宠与真理」，是旧约时代对于天主的描述；天主曾借着梅瑟颁赐法律，使人们遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，却亲自启示给我们天主的光荣，因为只有祂「见过天主」。降生成人的天主子把天主详述给我们，使我们得到「恩宠」，而且「恩宠上加恩宠」，因为天主自己就是真正的、而且是唯一的恩宠。

反省

我愿接受有人性限度、软弱的天主圣子吗？

我愿接收自己的限度、软弱、缺点吗？