路加福音2：22-35

    22到了该行取洁的日子，按照梅瑟的律法，耶稣的父母就把婴孩抱到耶路撒冷去献给上主。

    23正如上主的法律所载:凡是头胎生的男孩当奉献于上主。

    24他们还照法律的规定献上祭品:一对斑鸠，或两只雏鸽。

    25那时在耶路撒冷有个名叫西默盎的人，正直虔诚。他一直期待着以色列的救赎，圣神充满了西默盎的身心。

    26圣神曾启示过他，在他离世以前会看见上主所应许的默西亚。

    27在圣神的感召下，他来到圣殿。当时耶稣的双亲正抱着婴孩耶稣走进殿里，要按惯例为他行礼。

    28西默盎把婴孩抱在怀里，开口赞美天主:

    29“上主，现在可照你的话，

    放你的仆人平安而去，

    30因为我已目睹，

    31你为万民准备的救主，

    32就是启示列邦的光明，

    以色列子民的光荣。”

    33听了这番话，婴孩的父母都很惊讶。

    34西默盎祝福了他们;然后对孩子的母亲玛利亚说:“看！这孩子将使以色列百姓中，有人跌倒，有人兴起：他将是受反对的标记。

    35而你，你的心灵将被一把利剑刺穿，这样，许多人内心的隐秘才显露出来。”

释义

这是路加福音中耶稣童年故事的最后一段：

按照法律，妇女生产后的不洁期满了，该守取洁礼仪的人原只是玛利亚，路加却说「『他们』取洁的日期」，可见他们实践了另一条法律：「带孩子（长子）上耶路撒冷，献给上主」，同时献上礼品将耶稣从上主那儿赎回来。

西默盎是一个长期期待救主降临的犹太人，他在圣神感动下来到圣殿与婴孩耶稣相遇。西默盎指出耶稣是「外邦人的光明，以色列的荣耀」，这个预言和若望福音中的「真光」相呼应，显示出接受耶稣的人就能得到救援。

再者，他对玛利亚的预言显示，接受耶稣与否，将产生截然不同的结果：「反对者必将跌倒，接受祂的人将要兴起」。最后说明玛利亚作为耶稣的母亲，将一生参与耶稣的苦难道路，和她的儿子一起经历相同的自我牺牲与服从。路加借着报导天使报喜、圣母访亲、耶稣诞生、到献耶稣于圣殿，清楚显示耶稣进入人的历史，「生于女人，生活法律之下」（迦四4）。

反省

西默盎长期地等待万民的救援，我对天主的应允是否也能耐心等待？

一般人都喜欢听悦耳、赞美自己的话，我能接受别人的忠实劝言吗？