读经一（这位耶稣，天主已经使他复活了，我们都是这事实的见证人。）
宗徒大事录　2:14,22-33

   14伯多禄就跟其他十一个宗徒站了起来，高声地对大家说：“犹太同胞和所有住在耶路撒冷的外方人，你们要明白这些事，要注意听我的话。

   22以色列百姓们，请听我的这番话：天主派遣了纳匝肋人耶稣，在你们当中行奇迹、征兆和异能，这些你们都知道。

    23然而，你们把他交了出去，通过外邦人的手，把他钉在十字架上杀害了，这些都应验了天主预定的计划。

    24但天主复活了他，解除了他死亡的痛苦；死亡的王国不能拘禁他。

    25‘达味提到他时曾说：

    我总把上主放在眼前，

    他在我右边，我决不动摇，

    26因此，我心愉悦，我舌欢畅，

    我的肉身将会在希望中安息。

    27因你不会遗弃我的灵魂于阴间，

    也不容许你的忠诚者遭腐朽侵蚀。

    28你指引我认识生命之道，

    因为你的临在，我充满喜乐。’

    29弟兄们！请让我跟你们说说我们祖先达味的事，他死了，也安葬了；他的坟墓至今仍在我们这里。

    30他既是先知，知道天主发誓说要从他的后裔中选一位登上他的宝座。

    31因此，当他讲论他不会被遗弃在阴间，他的肉身不会腐朽时，他已预见了默西亚的复活。

    32这耶稣，天主使他复活了，我们都是见证人。

    33他被举扬至天主的右边，由父领受了恩许的圣神。如今你们所见所闻的正是他所倾注的圣神。

释义（彭龙英）
今日经文是伯多禄的讲词。宗徒大事录大概有三分之一篇幅由讲词组成。这些讲词在经卷内到处可见，长短加起来共24篇。伯多禄有8篇，保禄有9篇，斯德望和雅格伯各占1篇；而出自非基督徒的也有5篇。
这篇讲词主要对象是犹太人，其内容述及耶稣从死亡中复活的事件。伯多禄引用达味的圣咏指出耶稣的复活早在达味时代就已预言；因此被犹太人钉在十字架上的耶稣，其实就是他们一直等候的默西亚。对初期教会而言，耶稣的复活是最重要的，若没有主的复活就没有教会。
 
答唱咏　咏16:1-2,5,7-8,9-10,11
【答】：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。
或咏唱「亚肋路亚」
领：天主，求你保佑我，因为我只投靠你。我对天主说：「唯有你是我的上主，上主，你是我的产业，是我的杯爵，我要得你的基业，有你为我守着。」【答】
领：我要赞颂引导我的上主，我心连夜间也向我督促。我常将上主置于我的跟前，我决不动摇，因他在我右边。【答】
领：因此，我心高兴，我灵喜欢，连我的肉躯也无忧安眠，因为你绝不会将我遗弃在阴府，你也绝不让你的圣者见到腐朽。【答】
领：请你将生命的道路指示给我，唯有在你面前有圆满的喜悦，永远在你右边也是我的福乐。【答】
 
复活节赞歌
起立
在耶稣复活主日该诵念。八日庆期内可随意念或咏唱。
领：各位基督徒，请向逾越节羔羊，献上赞颂之祭。
众：羔羊赎回了羊群；圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好。
领：生命与死亡展开奇妙的决斗，生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，你在路上看见了什么？
领：我看见永生基督的墓穴和他复活的光荣、作证的天使、头巾和殓布。
众：基督、我的希望、已经复活，他要在你们之先到加里肋亚。
领：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求你垂怜我们。
众：亚孟。亚肋路亚。
 
福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：这是上主选定的一天，我们应欢欣鼓舞。
众：亚肋路亚。

福音（你们去，报告给我的兄弟们，叫他们往加里肋亚去，他们要在那里看见我。）
恭读圣玛窦福音　28:8-15

8她们惊喜交加！赶快离开墓地，飞奔着把这消息告诉给门徒们。

    9忽然耶稣迎上她们，说：“愿你们平安！”她们上前抱住他的脚，朝拜他。

    10耶稣对她们说：“不要怕，去跟我弟兄们说，快到加里利去，在那里，他们会看到我。”

    11她们离去后，那守坟墓的几个卫兵回到城里，把整个事件报告给司祭长。

    12他们召集了长老们来商议，决定给那些看守坟墓的卫兵一笔钱，

    13并嘱咐他们说：“你们只说是在你们睡着以后，那些门徒来偷走了他。

    14要是总督听说此事，我们会说服他，保证你们无事。”

    15卫兵们拿了钱，照他们所吩咐的做了。直到今天,犹太人还流传着这个说法。

释义
耶稣显现给妇女、司祭长编造谎言
复活的耶稣显现给妇女，并亲切祝福她们平安，叫她们不必害怕，并立刻通知门徒往加里肋亚去。这是第三次耶稣以同样的话告诉人，祂要在加里肋亚显现（玛二六32，玛二八7、10），表示福音结尾处（16-20）的显现叙述，是一个重点。再者，耶稣在此称门徒为「兄弟」，这一点说明，纵然在耶稣受难时他们都离开祂，但耶稣仍然接纳他们，甚至耶稣更加爱护、照顾他们。
士兵向司祭长报告了「这些事」，这对司祭长却成为可怕的噩耗，但他们仍执迷不悟，不愿承认耶稣的复活，结果以钱财贿赂兵士，为叫他们散布谎言，而这事并没有被隐瞒，流传至今。
 
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1、今天是复活节八日庆期的星期一，要上班的人已回到工作岗位。教会在整个星期都庆祝复活节，每天重温门徒与复活的主在一起的生活叙述，这提醒我们仍处于复活的永恒喜乐中。这不是怀念过去的时刻，不是处理自己事情的时刻，不是自我改进的时刻，甚至不是改过自新的时刻，而是喜乐地注视复活主的时刻！阿肋路亚！基督徒的欢呼不是自我陶醉，而是确实知道复活主的爱和权能，比世上一切更美丽和宝贵！
2、处死耶稣的犹太领袖们，非常害怕耶稣真的会如他所说的从死者中复活。他们就严加戒备，派兵士把守墓穴。第三天，兵士们惊慌地跑来禀告他们所发生的事。首长们立即召开紧急会议，商讨对策，结果决定用“封口费”和权威来歪曲事实，用谣言来掩盖真理。时至今日，人们用来遮掩真理的伎俩仍然与此很类似。然而，邪不压正，谣言和谎言终究不能窒息真理。耶稣复活不仅是事实，更因为他的复活，使基督徒遍布全球。
我自己面对真理的态度是从容接纳，还是为私利而遮掩？
 
那些离开坟墓的妇女们“十分害怕”，因为她们看见了天使，即天主的代表；她们又“非常喜乐”，因为她们领悟到奇妙的事情发生了，即耶稣已从死人中复活！她们不一定明白其中的奥妙，但她们选择相信。
信的人必会作证；而不信的人、否认事实的人只能自欺欺人。耶稣的复活事件挑战人的理性；它要求我们以信德来回应。妇女们相信耶稣的复活，便即刻为复活的耶稣向门徒们作证。那么，身为基督徒的我们是如何为自己所相信的复活的基督作证呢？
 
反省
1、
复活的耶稣显现与人时，第一句话总是「愿你平安！」我是否领受了这份平安？
2、
复活不待证明，也不能证明，而必须在生活中体验。我对复活有什幺体验呢？
3、
复活后的主耶稣显现并安抚过度惊慌的妇女们，也赐给她们平安的祝福。生活中是否有哪些不必要的焦虑导致你无法获得内心的平安？试着静下心来，找出焦虑的根源，求主赐你力量面对它、跨越它！