人子的到来

25然后太阳、月亮和星星都会有异象。地上各邦国将担忧害怕，受惊于怒海狂潮。

26人们一想到即将降临世界的事，就怕得要命，因为整个宇宙也将动摇。

27那时，人们将看见人子威武、荣耀地从云彩中降临。”

无花果树的预示

28“这些事开始发生时，你们当挺胸抬头，因为你们救赎的时刻近了！”
警惕和祈祷

34“你们要提防:不要让你们的心灵因放荡、醉酒及生活的忧虑而沉溺，以免那日子像网一般突然临到你们身上，

35因为那日子将临到世界所有的居民身上。

36你们要警惕！要不断祈祷！为了使你们能忍受将临的一切，站立在人子面前。”

37耶稣白天在圣殿里施教，晚上出去，到橄榄山上过夜。

38天一亮，民众们就到他身边，在圣殿里听他讲道。

礼仪年丙年主日福音选读

教会礼仪年主日弥撒的福音选读，提供基督徒一个机会，透过对观福音经文，不断地加深对耶稣的认识。由这个主日开始礼仪年进入「丙年」，也被称为是「路加年」，因为教会邀请全体信友，在今年的主日感恩礼中一起聆听路加福音。

将临期圣经选读

将临期是基督徒准备自己，迎接耶稣基督来临的时期，具有双重的意义：一方面回顾历史，借着等待庆祝耶稣圣诞节，纪念天主子的降生；另一方面前瞻未来，期待基督在末世之时再度来临。耶稣基督的第一次来临，指向祂第二次的来临；祂的第二次来临，使第一次来临达到圆满。

将临期的双重意义也清楚的表达在「平日弥撒」的圣经选读之中：十二月十六日以前重点在于对末世的期待，由十二月十七日起，则强调纪念耶稣诞生的历史事实。

经文脉络

路加福音追随马尔谷福音的结构，在开始叙述耶稣苦难之前，安置一段耶稣的「末世言论」，谈论有关耶路撒冷的结局，以及人子到来的主题（比较：路二一5-36；谷十三）。其实路十七22-37已经对这个主题作了处理，但是由于这个主题极为重要，因此路加再次记载耶稣相关的言论，并安排为祂生命中最后一次、而且是在圣殿上公开发表言论。这个主日的福音就是选自这一大段经文当中的二个小段落（路二一25-28和34​​-36），主要包含两个子题，首先是谈到人子将要来临，其次是教导门徒妥当的准备自己，以迎接最后日子的来临。

人子的来临

关于「人子来临」的言论是耶稣末世言论的最高峰。耶稣并没有明确地说出末日发生的时间，只提出与之相关的征兆：那一日在天空中「将有异兆出现，万国要因海洋波涛的怒号而惊慌失措」，一切的人都将在惊恐害怕之中，注视世界末日​​发生的事情（25）。日月星辰不正常的运转，当然是超越大自然力量的明显现象，这一切事的发生显示出，人们直到目前习以为常的世界秩序将被毁灭。在这个时候，人子将要降来。

路加和其他新约作者相同，采用达七13-14中的语言描述人子的降临：人子是来自天上的审判者，一切的人都将看见祂「乘云降来」（27）。另一方面，人子出现之前的混乱景象使人想起创造之初的混沌状态（创一9），象征末世事件有如人子施行新的创造，将使一切混乱变为祥和秩序。

默西亚性的救援

在这些预言之后，耶稣直接转向对门徒们发言（28），说明人子降来的意义就是末世的审判将要出现，一切反对势力将被击溃，天主的国将被建立。当时的人对于末世​​的期待偏向于政治性的理解，认为默西亚将以大能解救他们脱离目前所遭受的迫害，而在此之前大自然将出现奇异景象作为征兆。耶稣对门徒所说的话，纠正了这种错误的想像。

综合反省（25-28节）

这段「预言」采用许多旧约关于「雅威的日子」所采用的描述，以及默示性的言论。作者的目的在于告诉读者：耶稣必定要再来，祂来到时，将带给一切相信祂的人末世的救援。虽然这段经文并没有提供任何关于世界终结的资讯，但是，不论对初期教会或今日的读者都造成深刻的印象。在「世界末日」将会发生的终极景象，撼动了人们对这个世界所怀有的安全感，因此而开始注意、并且深入思考历史的最终目的。这些景象并不只是消极地毁灭旧的世界，而更带来了积极的启示：耶稣基督将审判一切反对的势力，拯救所有相信祂的人。虽然，世上广泛地弥漫着一种惧怕未来的思想；可是，基督徒却在确切的信仰中喜乐地期待，天主的国终将达于圆满，一切不正义的情事都将结束，所有的罪恶必被消灭。基督徒在接受洗礼时，已与基督一起死亡，也同时随着复活的基督而重生，这个救援经验，将在人子再来时达于圆满。

醒寤祈祷等待人子

这个主日福音的第二段经文是耶稣「末世言论」的结语，耶稣提出的最后警告（34-36）。这些话提醒读者躲避奢侈宴饮与毫无节制的社会生活，避免心灵沉醉麻木，否则耶稣再来的日子必使他们震惊，他们将有如小鸟一般掉入罗网（参阅：弟前六9；弟后一26）。因为人子的来临关系到每一个人，所以他们应该警醒祈祷等待人子来临，如此才能避免末世的灾难，在人子的审判时得到救援。

综合反省（34-36节）

这段经文运用了古典文学的演讲技巧，对读者提出要求并产生激励作用。然而，这些话不但警告当时的基督徒，同时也是对今日读者的警告。在路加写作之时，基督徒由于默西亚再来的日子一再地迟延，渐渐失去了对这个事实的关心，甚至于麻木而不再热切期待与基督相遇。路加福音关于警醒和祈祷的要求，提醒大家不断地准备自己，预备好基督再来的路。今日世界过度强调自然科学，人们只以外在的自然法则作为判断的标准，使人更容易忘记基督将要再来的事实。事实上每个人死亡之时，就是和基督相遇之时，而我们生命中的边际经验，也帮助我们体认，路加福音这些警告性话语不但即时，而且至为重要。