读经一：弗2:1-10

  你们因恩宠得救

    1从前你们因罪恶与过错而死了。

    2罪恶使你们随从现世的习俗、顺服天地间的掌权者，叛逆的心中邪魔作怪。

    3我们都曾臣服于它们，任随私念放纵，追逐本性欲望的满足。我们实与他人没有什么不同，自然得受惩罚。

    4但天主满怀怜悯，仍以其伟大的仁慈爱着我们。

    5尽管我们早已因罪恶而死了，但他使我们和基督一起复活：你们得救，全靠他的恩宠呀！

    6他使我们跟基督一起复活，为让我们在天上占有位置。

    7在基督耶稣内，他给了我们如此丰厚的慈爱，为向后世显示他丰富的恩典。

    8正是基于他的恩宠，你们以信德得救恩。

    9这不是你们本身所具有，也不是凭你们的作为，全是天主所赐，没什么好自夸的。

    10在天主的计划内，我们是他在基督内的化工，为了行善而被创造的。

 释义

作者在第一章中论及教会应有的理想标准，到了第二章则反省当时的教会，提出几点反省：厄弗所的信徒从前是外邦人，论及他们过去的生活方式，常随着世界的潮流，不服从天主而随从恶神，即随从空中权能的撒殚。不只是这些外邦人如此远离天主，作者反躬自省，自己也有过相同的行径：自我中心，恣意纵情，随喜好行事，当然也易遭致天主的愤怒。

慈悲的天主在我们因罪与永生断绝关系时，仍借着耶稣基督的复活，让我们白白得到救恩，像基督般复活，而且还要使我们和基督一样，高举到天上。祂还要使基督在我们内的丰富恩惠在未来的时代显现出来。

总之，厄弗所信徒团体能够得救，是由于天主自动给予恩宠，加上他们的信德，不是出于人类单方面的努力而有所夸耀。寻本溯源，凡我们信徒都是因为在主基督内被革新、造化，所以不只是被救赎就足够了，还要依照主的计划在生活中继续行善。

路加福音12:13-21 

   13人群当中有人说:“老师，请叫我兄弟和我分父亲的家产吧。”

    14耶稣回答他:“朋友，谁立我为判官来替你们分家产呢？”

    15他又对群众说:“你们要小心，戒绝一切贪念。因为人即使富足有余，这些也不能给他生命。”

    16耶稣就对他们说了这个比喻:“有个富人，他的庄稼获得了大丰收。

    17于是他想:‘我该怎么办？我已没地方贮藏我的收成，’

    18于是他计划:‘我要这么做，拆掉粮仓，再建个更大的，把所有的麦子和作物都放进去。

    19那时我就可以对自己说:你呀！你已有多年的储备粮食了！该休息了，吃吧！喝吧！寻欢作乐吧！’

    20但天主对他说:‘你这傻瓜！今晚就收你的命了，谁来享用你储存的财物呢？’

    21那只为自己积财，在天主面前却不富足的，就落此下场。”

释义

路十二13-34收集了耶稣关于「财富和贫穷」的言论。门徒必须记得耶稣的核心教导：「人的生命并不在于他的资产」（15）。只有贫穷的人才会领悟耶稣的讯息是「福音」，「因为你们的宝藏在哪里，你们的心也必在那里。」（34）财富、农渔收获、功名、成就等，本身都是好的，但人们往往因此迷失自己，对他人心硬，对天主的要求迟钝，而变成耶稣所指摘的「糊涂的人」（20）。人如果成为自己拥有之物的奴隶，他便再也没有能力领悟天主的真实，并且也失去了生命的真正意义。他们实际上已成为「无神者」，他们的生活印证圣咏十四1：「愚妄的人心中说：没有天主！」

反省

「财富和贫穷」真的是不能协调的对立概念吗？我有什么相关的生活经验？

中国古有明训：「役物而不役于物」，这和耶稣的​​教导个教训有何异同？

我的「心」在哪里？面对财物的态度如何？我是否能够敏感地察觉天主的感动？

祈祷