耶稣复活雅依洛的女儿

    21耶稣又乘船，到湖的另一岸去。人们成群结队地聚在他身边，他就留在岸边。

    22这时来了一位会堂堂长，名叫雅依洛。他一见耶稣，就俯伏在他脚前，

    23恳求他说：“我小女儿命已垂危，请来给她覆手，使她得救回生吧！”

    24耶稣就跟他一起去，一大群人追随他，簇拥着他前行。

    25人群中有个患了十二年血漏病的妇女，

    26她曾经看了不少大夫，受了许多苦，花尽了她的积蓄，非但毫无效果，病情反而加重。

    27她听说过有关耶稣的事，就来到人群中，从后面摸了耶稣的衣服。

    28她心里想：“只要我摸他的衣服，我的病就会好。”

    29她的血漏立刻止住了，她觉得身上的病也好了。

    30就在那一瞬间，耶稣感觉到一股力量由他身上出去，就转回头问众人：“谁摸了我的衣服？”

    31门徒们都说：“你看！这么多人到处挤着你，你怎么还问谁摸了你的衣服呢？”

    32但耶稣仍继续观望，想找那曾摸了他衣服的妇人。

    33那妇女知道自己身上所发生的事，怕得发起抖来。她跪伏在耶稣脚前，跟他说了实情。34耶稣就对她说：“女儿！你的信德救了你，平安回去吧！你已从病痛中痊愈了！”

【经文简介】

 常年期第十三主日的福音选自谷五21-43，这段相当长的经文含有两个奇迹故事，经文的的开始和结尾叙述耶稣复活一位小女孩的故事，在中间嵌入耶稣治愈一位患有血漏病的妇女的报导。连结两个故事的主题是信德，耶稣赞许患有血漏病的妇女说：「女儿，你的信德救了你」（34），并鼓励小女孩的父亲说：「不要怕，只管信」 （36）。

 与耶稣相遇

 故事的一开始，述说一位名叫雅依洛的会堂长前来找耶稣，匍匐在耶稣脚前，求祂治好他濒死的小女儿。会堂长跪伏在耶稣脚前，这个行动表达出他对耶稣的信赖。他在女儿面临死亡的危急时刻，祈求耶稣给她覆手治愈她，耶稣超越一切人性限制的特殊能力因此而被标示出来。耶稣不仅有能力，而且愿意帮助人，因此祂毫不迟疑的立刻跟这位会堂长去了。当耶稣和他同去的时候，由于有一大群人跟随推拥，因此减缓耶稣行走的速度，同时也使这位患有血漏病的妇女得以接近耶稣。

 耶稣超越一切医生

 谷五25-26非常清楚地描述这位妇女的病史：她曾寻找过很多医生的帮助，并为此耗尽自己的财产，然而不但未得到治愈，病情反而更加恶化。这种描述显示出这些医生能力的不足，同时更使读者特别注意到耶稣，发现祂能超越一切医生，并能治愈人所不能医治的疾病。

 患血漏病妇女的信德

 这位妇女曾经听说过关于耶稣的事，因此把全部的希望都放在耶稣身上。她夹杂在群众之间，为了触摸耶稣的衣服，努力挤到耶稣身旁，因为她相信：「我只要一摸他的衣裳，必然会好的。」（28）她大概是隐密地做这行动，因为按着犹太法律，患有血漏的妇女是「不洁的」（肋十二），禁止和任何人接触。福音作者并未说明这一点，因为他只愿强调这位妇女毫无保留的信仰。

 信德是奇迹的基础

 这个妇女的行动得到了所期待的效果，耶稣也证实了这个效果，祂感觉到「有一种能力从自己身上出去」（30），因而发问：「谁摸了我的衣裳？」这原本是个特别值得重视的问题，却招致门徒们的嘲弄，他们答说：「你看！群众四面拥挤着你，你还问谁摸了我？」然而，这些看来十分合理的话，在福音作者的眼光中却表达出他们完全不了解耶稣。 「耶稣四周观望」的行动显示这个问题的严肃性，这位妇人因此战战兢兢的前来跪伏在耶稣脚前，说出一切实情。耶稣对她说的话表达出更深的救援：一方面道出因为她的信德，她的病得以治好；另一方面要她平安离去，并许诺她的疾病必得痊愈。耶稣称她为「女儿」，这个称呼表现耶稣完全接受她；并且指出她被治愈真正的原因是她的信德，一切在场的人都是这个因信德而引发奇迹的见证者。

 绝望中的信心

 耶稣前往雅依洛家的行程，因医治患有血漏病的妇女而被耽搁，在此期间却传来小女孩不幸死亡的噩耗。女儿既已死亡，对父亲而言，一切努力似乎都为时已晚。但是，耶稣却要求绝望的雅依洛拿出信德，并对他说：「不要怕，只管信。」这句话以及耶稣随后复活小女孩的​​事件，表达出基督论最高的诉求。只有天主能创造、给予生命！因此，耶稣复活小女孩的​​事实显示祂也能给予生命，因此祂就是天主（子）。

 耶稣是生命之源

 当耶稣到达了会堂长的家中时，首先碰到的是一群哀伤哭泣的人，他们的行为证实小女孩已经去逝，耶稣却宣称「小女孩并没有死，只是睡着了！」这句话并不是否定死亡的伤害，而是说出死亡并不具有最后的影响力，死亡并不是一切的结束。死亡亦有其限制，生命之源耶稣的权力超越了死亡。

这群哀伤的人并没有了解耶稣的话，反而嘲弄祂，耶稣把一切人赶出去，只带了伯多禄、雅各伯、若望和小女孩的父母亲跟着自己，进到小女孩所在的地方。这个「进到小女孩所在的地方」的行动，首先表示，这个奇迹并不是发生在公开的场所，而是在小女孩的内室。再者，奇迹事件并不是一个超自然的证明，所以不可随便传述出去，因此耶稣后来「严厉命令他们，不要叫任何人知道此事」（43）。最后，小女孩按着耶稣的命令起来行走，耶稣并且吩咐人们给她东西吃，是整个复活奇迹的证据。

 【综合反省】

 这个双重的奇迹叙述，应该是初期教会常常宣讲的故事。今日的圣经读者面对奇迹故事的时候，一般最喜欢研究的问题是，是否真的发生过这样的奇迹。但是对福音作者而言，这样的问题却并不是他所要报导的核心。毫无疑问的，马尔谷绝对没有捏造或虚构，而是提供一个具有真实历史核心的故事，并在这个故事中发现耶稣的意义和真实身分。对福音作者而言，这一切都是真实的，他在叙述耶稣的故事同时也加上自己的反省。他的目的不是客观地报导一个耶稣曾经做的历史事件，而是透过奇迹故事，宣扬对于耶稣的信仰。这个奇迹事件表达天主创造与关怀生命的能力，这一切都是经由耶稣而实现出来。