19“你们不要在地上积聚财宝,因为地上有虫蛀和锈蚀,也会有小偷来挖墙偷窃。
20你们应在天上积聚财宝,那里既没有虫蛀,也没有锈蚀,更不会有贼来挖墙偷窃。
21因为你的财宝在哪里,你的心也在哪里。”
22“眼睛好似你身体的灯。如果你的眼睛健全纯净,你整个人就显得光明。
23如果你眼睛有毛病,你整个人就在晦暗中。要是你内心的光失去了,那你原本无光的地方该是多么黑暗!”
释义
由今日起,福音的一系列言论,路加福音也都有记载,但放在不同的上下文中。玛窦的编排特色是将相同主题的经文搜集在一起,整个第六章的中心主旨是:门徒应该完全地面向天主、侍奉祂。
本日福音首先邀请我们「藏富于天」,因为积蓄财富在地上是不可靠的。玛窦的描述是十分贴近当时巴勒斯坦的生活,当时老百姓相当保守、缺乏安全感,通常都将财富埋藏在家中地洞里;但却难免遭「虫蛀、锈蚀」,并可能被贼挖开偷窃。耶稣教导真正的安全感在于生活在天主的福音内,但必须将这些财富交在天主手中,「因为你的财宝在那里,你的心也必在那里。」这样才能真正得到「藏富于天」的喜乐。
第二段经文的图像是「眼睛就是身体的灯」,可分为三个层次。首先由生理来说,「眼睛若是康健」,当然人就可以有良好的视力;反之「眼睛有了病」,视力、身体也就出了问题。但经文明显地超越这层次而指向精神层次,象征人心的意向:康健指向心灵的单纯,病症就是邪恶的意念,将影响整个人「全身」是否光明。最后若将本段经文连结上段经文的最末句「因为你的财宝在那里,你的心也必在那里」,则进入比喻的更深层次,此时「眼睛-意向性」很清楚地是指人朝向天主。天主是光明,眼睛作用是让这光明进入人内(如同灯照亮室内),眼睛的意向是否朝向天主,决定人的存在是光明或是黑暗。前后两段经文在这个层次上表达一致的讯息,人应该完全地朝向天主。
反省
每个人多少都有一些钱财、能力和各种有形无形的「资产」。我的资产是哪些?面对不安定的社会,我是否也缺乏安全感,想将这些资产「藏起来」。
我的目光单纯吗?或是常常心乱如麻?我的目光朝向何方?是天上的父吗?
祈祷