天主的归天主
13他们派遣了几个法利塞人和黑落德党人,到耶稣那里去,想从他的言语中挑出毛病来。
14他们对耶稣说:“老师,我们知道你是一个正直的人,不受任何人影响,也不追求别人赞誉,而是按照真理宣讲天主的道。那么,请告诉我们:向凯撒交税是否被允许?我们该不该纳税?”
15耶稣看穿了他们的伎俩,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个银币来给我看。”
16他们就给了他一个。耶稣问:“所刻的这肖像和名号是谁的?”他们说:“是凯撒的。”
17耶稣说:“凯撒的归凯撒,天主的归天主。”
释义:
几个法利塞人和黑落德党人来到耶稣那里,欲设计陷阱害他。他们先奉承耶稣,赞美他按真理教授天主的道路,然后立刻向他提出一个两难的问题:可不可给凯撒纳税?
犹太人厌恶罗马钱币,不只因为那是他们被统治的耻辱标记,更因为钱币上刻有皇帝的名字与肖像,相反他们不可崇拜偶像的信仰。
丁税,即人头税,是罗马人向其统治区域要求的税赋。「可不可以给凯撒纳丁税?」是一个两难的问题:倘若耶稣回答「是」,必不得犹太人的心;祂若回答「不可以」,则要担当反对罗马统治的风险。
耶稣的回答显出祂掌控一切的智慧:「凯撒的就应归还凯撒,天主的就应归还天主。」
耶稣接纳政治现实,肯定人间的政权,但更肯定每人对天主应尽的义务高于一切。
法利塞人具有强烈的民族主义,认为付税给罗马就等于否定了以色列的天主,而承认凯撒是天主。真正的信仰是超越狭隘的民族和党派思想,耶稣要求我们不可将宗教与政治混为一谈。
反省
身为基督徒,我对纳税有何想法?我做为基督徒,有什么根本的义务?是否有具体的实践?
祈祷