31如果我为自己做证，我的证词不足凭信。
32但另一位为我作证时，我知道他为我做的见证是真实的。
33你们曾派人去若翰那里，他为真理作了见证。
34我自己并不需要人的见证，但为了你们能得救，我告诉你们这些话。
35若翰好比一盏灯，发光照亮，你们愿暂时在他的光照中，享用片刻。
36我有比若翰更有力的证据：那便是我父嘱咐我完成的工作。我所做的这些工作，证明了我是父派遣来的，
37派我来的父也为我作证。你们从未听过他的声音，也没见过他的容颜。
38你们不信他派来的那位，他的话在你们心中就不能长久。
39你们研究圣经，以为从中可以寻获永恒的生命。其实经文正是为我作见证。
40但你们不愿来我这里寻获生命。
41我不寻求世人的赞美。
42但我看透你们心中没有天主的爱。
43我奉父的名而来，你们却不接纳我；有人奉他自己的名来，倒受你们的接待。
44你们互相恭维，却不寻求从唯一天主那里来的荣耀，你们怎么能信呢？
45不要以为我会在父前指控你们；“你们所寄望的梅瑟会控告你们。
46你们若真的信梅瑟，必该相信我；因为在他的书上写着有关我的事。
47你们不相信他所写的，又怎么会信我的话呢？
释义
身为受造物的我们，因为自身的有限，所以没有人可以为自己作证。但是，天主子因着圆满的天主性并不需要别人的作证；只是，天主的满全对人而言常是隐而不显的。所以，耶稣指出若翰为真理所作的见证（若一19-28），为大部分的人来说是人们的宗教经验中比较能接受的方式；但福音作者邀请我们注意更重要的事：耶稣所作的工程（若五1-30）是因着天父的派遣，而这个派遣的目的是为给人生命（若三16-21 ）。
寻求天主的光荣，就是寻求受造物的终极目标：参与天主圣三内在的爱与生命。通过基督，天主的光荣也渗透到基督徒身上，这样的光荣不仅居住在人心内，也会表现在他们的行为中，为此，圣依肋乃（St. Irenaeus, AD140-202）才会说：「充满生命的人是天主的光荣」。而且，只有以心神与真理行事的人，才是天主所喜悦的人（若四19-24）。
反省
我是否在意别人的看法，胜于对真理的坚持？
「主！惟你有永生的话，我们去投奔谁呢…？」我对基督的话真的如此信赖吗？
祈祷
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