1元始之初就有“道”，
“道”与天主同在，
“道”即是天主。
2原初“道”就与天主同在。
3万物由“道”而成，
没有“道”就没有一切。
4万物在“道”内有生命，
这生命就是人类的光。
5光在黑暗中照耀，
黑暗无法胜过它，
6有一人，为天主所遣，
名字叫若翰。
7他来作证，给那光作证，
使众人因他而信。
8他并不是那光，
而是来为光作证的。
9那光是真正的光，
来到世上，普照众人。
10他早在世上，
世界由他而成，
世人却不认识他。
11他来到自家的地方，
自己人却不接待他。
12但凡接待他，信他名的，
他赐他们权能，
成为天主的儿女。
13他不是由血气，
不是由情欲，
也不是随人的意愿而生，
而是由天主所生。
14“道”成为人，住在我们中，
充满恩宠和真理。
我们见到了他的光荣：
父赐予唯一圣子特享的光荣。
15若翰为他作证，高呼：
“这就是我说过的那位。
他在我之后来，
却走在我前面，
因为他本来就在我之先。”
16从他的丰盛中
我们一次次领受恩宠。
17天主借梅瑟赐给我们律法，
但恩宠和真理由耶稣基督来。
18没有人见过天主，
但与圣父同在的唯一圣子，
将他启示给我们。
釋義
瑪竇和路加福音以耶穌進入人類歷史的角度切入，報導天主子的誕生；相對的，若望福音的序言以一段優美的「讚美詩」，敘述「聖言」的先存性。聖言比人類以及一切受造物更早存在，世界與時間都是藉著祂而造成的，「光」和「生命」也都來自於祂。衪就是天主。
若望福音的序言，兩次論及若翰為天主聖言（真光）作證。許多人拒絕接受「真光」；但是，凡接受「真光」的人，就能成為「天主的子女」，都將由天主而重生。
「恩寵與真理」，是舊約時代對於天主的描述；天主曾藉著梅瑟頒賜法律，使人們遵守法律，得到生命的指引；然而「道成肉身」的天主子，卻親自啟示給我們天主的光榮，因為只有祂「見過天主」。降生成人的天主子把天主詳述給我們，使我們得到「恩寵」，而且「恩寵上加恩寵」，因為天主自己就是真正的、而且是唯一的恩寵。
反省
我願接受有人性限度、軟弱的天主聖子嗎？
我願接收自己的限度、軟弱、缺點嗎？
祈禱
