20那时,耶稣斥责他曾显过很多奇迹的城镇,因为那些城邦的人没有悔改。
21“可悲啊！苛拉匝因、贝特塞达，假如相同的奇迹发生在提洛和漆冬，他们早就披麻抹灰来作苦行补赎。
22我再告诉你们:在审判的日子到来时，提洛和漆冬要比你们好过得多。
23而你,葛法翁,你要抬高自己上天吗？不，你会跌落至地狱的。假如我在你们那里行的奇迹，能发生在索多玛，那城邑一定至今尚存。
24我再说一遍:在审判的日子,索多玛会比你好过多了。”
釋義
耶穌曾到過許多地方行奇蹟、宣講，有人接受天國的福音，也有人拒絕。這段經文在若翰的門徒受命往見耶穌之後，可見有很多人相信洗者若翰，也有人信服耶穌的奇蹟異能，耶穌心痛地對三個城市提出譴責：為何天主的選民猶太人面對耶穌所言所行，毫無一絲悔改之意？
提洛、漆冬是兩個有罪的外邦城市（亞一9；則二八20-23），但她們之所以不知悔改，只是因為缺乏聆聽耶穌福音的機會。苛辣匝因、貝特賽達二個猶太人城市聽見福音、經歷耶穌的大能奇蹟卻仍不悔改，因此在審判時他們遭受的懲罰將比提洛、漆冬的人民更大。
葛法翁是耶穌最主要的工作地方，在此所行的奇蹟最多，但葛法翁人卻並未結出悔改的果實。耶穌以舊約時熱鬧、繁華、卻墮落的索多瑪城和葛法翁相比較，說明如 果索多瑪經驗了祂在葛法翁所說所做的一切，索多瑪必然會悔改，天主也會允許這城存留下來。既然葛法翁沒有珍惜耶穌，在審判的日子所受的懲罰自然會大過索多 瑪。
反省
最近，我和天主的關係情形如何？熱心？冷淡？不冷不熱？
我成為基督徒多久了？信仰使我的人生更美好、豐富嗎？為什麼？
