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2011年5月25日若望福音15:1-8
来源:牧灵圣经 作者:牧灵圣经 日期:2011年05月28日 访问次数:
我是葡萄树

    1“我是真葡萄树,我父是园丁。

    2从我身上长出而不结果的枝子,他就砍掉。能够结葡萄的,他修剪整理,好使它能结更多的果实。

    3我给你们说的话,已使你们洁净;

    4你们该留在我内,我就在你们内。枝子单凭自身结不出果实,枝子必须留在葡萄树上。同样,你们若不留在我内,你们就不能结果实。

    5我是葡萄树,你们是葡萄枝。没有我,你们什么也不能做;那住在我内,我也活在他内的,必将结出许多果实。

    6那不住在我内的,要像被剪下的枝子一样扔掉,干枯而死。人们把它们堆起来,扔进火里烧。

    7如果你们住在我内,我的话也常存于你们心中。你们想什么,求什么,都会如愿以偿。

    8我的父会因你们丰盛的果实而得到光荣,你们也以此来显示是我的门徒。

釋義

對觀福音都有記述「最後晚餐」中的情景:耶穌在受捕之前與門徒一起吃逾越節晚餐,並給予門徒諄諄教誨。但若望福音明顯地特別強調則把耶穌最後的教導,把它發展成篇幅極大的「臨別贈言」(若十三31-十七26)。耶穌一方面強調仍在此世的現況,另一方面則強調已經、並且將要被光榮地舉揚的事實。

舊約常用「被天主所揀選的『葡萄樹』或『葡萄園』」的圖像描述以色列;在今天的福音中,耶穌自比為新以色列的葡萄樹,結合於祂的基督徒就是枝條,枝條必須結出果實,以取悅園丁——天主父。凡不留在葡萄樹上、不結實的枝條,就被剪除、丟棄而被焚燬。

如果我們把「葡萄樹」的比喻和保祿所提出的「基督奧體比喻(格前十二12­-27)相比較,將可發現:「基督奧體」比喻強調基督徒彼此同為肢體、共同構成基督身體的關係;而「葡萄樹」的比喻則側重基督徒與耶穌基督直接的關聯性。

反省

我和耶穌的關係為何?是否體會到「祂住在我內,我也住在祂內」?

耶穌要求基督徒多結果實。他向我要求什麼樣的果實?我要如何做才堪稱為祂的門徒?

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