7不要因我对你说：‘你们必要重生’而惊讶。
8风随意吹向哪里，你可以听见它的声音，却不知它从哪里来，往何处去。凡是由圣神生的都是这样。”
9尼苛德摩问：“这怎么可能？”
10耶稣回答他说：“你是以色列人的老师，竟然连这事都不明白吗？
11我实在地告诉你：我们说我们了解的，我们见证我们看到的；但你们并不愿接受我们的见证。
12我跟你们说人世的事，你们尚且不信；你们又怎么会信我谈论的有关天上的事呢？
13除了那从天降下的人子，没有任何人上过天。
14正像梅瑟在旷野中举起蛇，人子也必须同样地被举起。
15这样，好使信他的人都得永生。
釋義
今天的福音繼續昨天尼苛德摩與耶穌關於「重生」的談話。為理解這段經文，我們要先瞭解一個事實：耶穌時代的猶太教對於「重生」或「再造」的觀念已有所認識，他們認為，一個外教人皈依加入猶太教，就是重生。拉比文學記載：「一個外教人皈依猶太教，就像一個初生的嬰孩。」希臘人對此概念也不陌生，希臘的神秘宗教，特別藉著戲劇，表達出這方面的素材。所以耶穌能提醒尼苛德摩，該想起這方面的宗教事實，「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？」
不過這只是耶穌訊息的一部份，所謂「地上的事」這部分，即人可以重生，當然是指藉著水和聖神由上而生；還有另一部份，所謂「天上的事」，即耶穌的被高舉，這高舉同時指耶穌被釘在十字架上（苦難死亡）和被舉揚升天。福音引用舊約戶籍紀二一4-9的故事來說明，就如以民在曠野中犯罪時，因為瞻仰梅瑟舉起的銅蛇而得到救贖，同樣當耶穌被舉揚時，也使我們得救贖。
這樣，由耶穌的下降與高升的奧蹟，表達了基督宗教對重生的經驗與理解，也完整地回答了尼苛德摩的追問：「這事怎麼能成就呢？」
反省
耶穌的十字架同時表達苦難與光榮，我是否也有這種苦難與光榮同時存在的生命經驗？
基督徒的新生命是在基督內生活，我曾經以真實的生活參與這樣的逾越奧蹟嗎？
祈禱
