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靜默的重要性——基督徒与天主相遇之途径
来源:台湾思高推广中心 作者:文:林思川神父 照片:雪逸 日期:2011年07月07日 访问次数:

靜默的重要性——基督徒与天主相遇之途径

雅各伯书第三章1-2节:「你们作教师的……谁若在言语上不犯过失,他便是完人,便能控制全身。」这段经文说明控制舌头,就像控制船的舵一样重要。可别小看每人身上都有的这小玩意儿,其实非常厉害。我们的第二个分享要谈「静默」。我记得刚进修会时我们还有一条规矩:晚上八点(当时电视新闻结束之时)到隔天早餐结束之前不可讲话。我们前一讲所谈论的「独修」是要靠「静默」来强化与完成的。
今天的环境,让人很难静下来。有人车子引擎一发动,音响就同时响起;许多人回家,一开门就打开所有能响的机器;很多人早上起床第一件事已不再是刷牙洗脸,而是打开电脑……这就是我们的生活,离不开声音、影像。
前面我们提到过一位隐修士寻问天主「得救之道」,天主答覆说:「逃离世界!」著名的沙漠隐修士马卡利在隐修院回答他的徒弟得救之道时,也说: 「逃吧,逃离你的嘴巴!」另有一位德高望重的神父,总主教来跟他请益时,他只接待却不发一语。总主教等待好几天他都不讲话,他的弟子劝他打开金口给主教一些启示,他终于说:「如果他不能从静默中得到启发,也不能从我的言语中得到。」
当然,任何故事都不可绝对化,但每个故事都能带给我们相当的启发。回忆我在教会的成长过程与服务经验,我真觉得靠话语得到启示,使得生命有重大转变的实例不多。 「纪律」是让人能够把握自己的规矩,是神修过程中不可缺少的功夫。在严守静默的避静中,如果私下聊天、闲话家常,就是做了明知不对的事情。大家往往把这宝贵的规则丢掉了!
这个社会到处充满着语言、与静默相对的文字,我们整个被它包围了!回忆不久之前的时代。没有电视,更别提手机与电脑,虽说这些都是非常好的发明,带给我们许多好处。不过,我们同时也被这些捆绑。我的不少朋友家中没有电视,这例子的确是可能的,就看你如何去坚持与教导小孩。有电视之后,父母就完全管不住了,现在孩子们上网更几乎是完全失控。
我记得曾去罗马带避静,有修女提到她常在罗马地铁做默想,这修女真像是圣人,因罗马地铁非常脏乱吵杂。但仔细交谈之后,才知原来她说忙到没时间祈祷,结果我问她:「上网有时间吗?每天花多少时间在网路闲逛?」她才开始感受到自己的问题。
言语功用是在建立关系,并给与生命。想想天主的话多么厉害啊,上主说:「有光」,就有了光。言语本来是创造生命、建立关系的,可是不知为何演变到现在却连沟通的目的都无法满全。我想天主创造天地之前是安静的,天主从绝对的静默中一发言就有了创造力!该试着想像,当初如何先有光,有天地万物,最后有了人类。在今天言语充斥的社会,我们尤其需要静默。
何谓静默?静默是言语的出发点,言语的家。它使文字有力量,使语言结果实。很多时候我们被迫讲话,被迫用文字。整个社会任何角落被文字语言塞得没有空隙,只要看看到处充斥的广告就够了!我们几乎毫无能力自卫,更遑论反击了。人类就像活在一个庞大的洗脑机中,不知不觉被洗脑了!然而,对相信基督的人而言,这一切毫无助益。
静默本身是一个奥秘,因为很多的话语常把人引入罪恶。各位只要读读《箴言》就明白这是古老传下的智慧,就明白这些老生常谈却是人类共同的生命经验。有位沙漠教父说:人的口就像蒸气机的阀门,一开启热能就跑掉了,人一开口,内在的芬芳就会散逸!现在人常强调分享,真的有好处吗?
例如团体读经分享,如果分享内容吸引人还好,若不吸引人,团体成员就会想各种办法离开。这是分享的问题。此外,当我们不断地讲话,也同时显示我们不相信天主会从内在跟人讲话。
人若不停地讲话,就不能聆听内心,却以为天主不跟我们讲话,因而恶性循环地不停讲话。尤其是当我们在祈祷、避静等特别需要静默的时候,反而更无法耐心地度过这段时间。圣十字若望的作品描述,他长时间经历到内心的黑暗过程,最后天主讲话答覆了。最极端的例子当然是耶稣面对十字架的经验,在耶稣的死亡中天主没讲话!但是天主并非真的永远沉默,耶稣最后的复活,正是天主在静默中的答覆,比任何声响更为震撼人心。
当我们不断地讲话,内心不断躁动时,天主是进不来的。对宣讲者而言,话语是最大的诱惑,即不停地想要讲。我记得刚到神学院授课时,我的老师提醒我:「准备好的不一定都得讲,不要为了讲而讲,不要因为你知道就讲。」
人往往因为深恐别人不知道自己很行而拼命讲话,在任何场合做引言人或领导者都得小心这种诱惑。神修生活中最怕道理讲不完,人很不自觉掉在好讲话的驱动中。其实在静默中,人才学会何时要讲话,该如何讲话,因静默教导人发言。我常跟修院​​弟兄们分享,讲道理一定要看书,但不可要上台了,才开始准备。读书以外要有很长的祈祷来消化,于静默中明白我跟谁讲?听众有何可能性?有何困境?有何具体问题?然后,天主要透过我跟这人讲什么?
例如去探望病人,我们讲的话往往谈天说地毫无意义;但天主讲话就不一样了,祂一发言就有创造力与感染力,有如双刃的利剑能刺透人心!
以上是静默在生活的各种情况,但在个人工作岗位时该怎们办?这里所谈的静默不仅仅是不讲话,而是更深的内心静默。
人不可能不讲话,必须透过言语自我表达,但内心的静默会触动外在的控制。在读经分享团体中,大家都很怕静默。一段时间没人讲话时,就会不安,要开始点名找人讲话,其实等一下又何妨。谁想讲就开口,最好不要去点名指定发言。
一般情况,总觉得突然的安静让人很尴尬,不知该如何是好。总之,今日社会很怕静默,礼仪当中也是如此。如果各位参加修会中的日课祈祷,一定会经验到有静默时刻。我在主持弥撒讲完道理时,也总努力安排一点时间静默。其实教会一直鼓励,神父在礼仪中宣讲后安排一段静默时间;但现在却几乎完全没有了,大家都很紧张。这些说明了我们在生命中、在言语交谈中、甚至在礼仪与宣讲中,都担心静默!
而任何宣讲、或任何基督徒团体的使命,都是在领人回到天主,而非宣示其他任何理念。现今有一个趋势是宣讲越来越难,要有「笑话」取悦听众,有「小故事」触动听众才行。当然,有趣、幽默或让人感动的宣讲固然很好,可是真的引人进入天主的话吗? !
目前流行于教会中的方式是,在各种谈话或宣讲中大家都先讲一些令人感动的小故事,然后再搭配一句圣经上的话,就算是和天主圣言有关了。我想,这样做不如就找林清玄宣讲吧,我看他的书很少不感动的,或者建议请李家同教授来宣讲,都比较有效。
若如果这种方式才称为是好的宣讲,那么必须反问:透过这样的宣讲,我们真的对天主圣言产生兴趣了吗?真的进入天主的生命中吗?宣讲者要努力于引人进到内心,在自己心中碰触到上主。例如引用圣经上的话:当我们去安慰遭受苦难的人时,说上主是我的牧者,使人有了许多牧者的想像与体验,当然也可以引用其他的图像。卢云曾就一幅「浪子回头」的画,写一本书来描写。看书的同时,就被带入故事内,有如听到耶稣口中的父亲说:「你是死而复生,失而复得。」「我天天跟你在一起,我的就是你的。」这就是有力量的成功宣讲!绝对不是简单的感动一下而已!
我们在与人交谈中,听到各行各业前来求助的人心声,当我们给人建议时,能否以基督徒的内涵,去帮助人听到天主的言语。辅导或神师如果自己本身并没有与天主圣言相遇的经验,光是给人指示一些圣经的章节,很难真的对人有所助益。助人者本身要领受天主圣言,当然得要靠长期的静默读经祈祷累积。
现今教会福传工作碰到的困境该怎么办?可惜面对这个问题所提出解决方案似乎一直都是「办活动」。但是,教会在人数越来越少的低迷气氛内,怎没想过:该如何改变自己以吸引人?我为何进入方济会?因为这修会团体吸引我啊!而且这个吸引不来自什么活动,而是当初的会士本身的吸引力。我愿意认识方济会的理由就这么简单。我相信绝大多数圣召的起源,就是被好的榜样吸引。
如果今日教会或修会人数减少,理由不言可喻,就是我们的生命失去了吸引力!光是去外面找不是首要办法,而应该首先反省,是不是自己内心有真正的静默,让天主圣言可以丰富地灌注,然后以天主圣言来帮助人,引导人。
对于「天堂」,没人是真正了解的。有的教父说:天堂内都是高声唱着阿肋路亚。当然也许有很多不同的语言表达。但是,我自己想像,天堂可能和天主当初创造天地一样,是绝对的静默,是以心体心的境界,我的内心欢唱而不需出声。
静默让我们现在已经开始练习过天堂生活,尝尝其中滋味。静默的关键点不在言语的多或少,而是真正关注内心的归属。当我内心真正有归属时,相对的我的言语便不会多,而且知道何时该讲,如何讲,讲什么。而这些都来自静默,需要我们好好练习。就是固定时间、固定的地点静默、回到内心、寻找天主。希望以上的分享是一个简单的引导,能帮助我们从慌乱情况中真的回到内心,回到与天主亲密会晤的情境。
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