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<哈盖书》浅析
来源:教会网站 作者:教会网站 日期:2010年09月01日 访问次数:

《哈盖书》是整本旧约中最仔细注明精确日期的经卷之一。他的信息是在达理阿王第二年六月初一日(主前520年八月二十九日)开始的四个月内传讲的。在希伯来圣经中,《哈盖书》与《匝加利亚》先知书并未分开;但依时代先后而论,哈盖则常被列在被掳后三位先知中的首位。其次是与他同期的匝加利亚和稍后的玛拉基亚。

 

本书简介

哈盖名字的意思就是节庆的,暗示他是在节期中出生的人。然而,除了五次自我介绍他是先知之外(盖113122110),就只有《厄斯德拉》(厄上51614)提到哈盖的名字了。除此以外,人们对哈盖的生平就几乎一无所知了。再者,他作先知的时候估计可能已届古稀高龄以上。所以,他应该是少数曾经目睹圣殿先前荣耀的归回者之一;也看过圣殿被毁的悲剧,因而对先前的圣殿不无追思之情,对重建圣殿的事工又不无渴望之义。这就说明他为什么能在事奉天主短短三个多月的时间内,便可以成功地达到激励百姓起来重建圣殿的目的。除天主的差遣之外,这与他自己的热心和热情是有关的。

历史背景

回顾主前538年,波斯王居鲁士早已允许犹太人归回耶路撒冷,也批准他们重建圣殿(厄上12-463-5)。在所罗巴伯的率领下,曾约有五万犹太人返回家园 ,开始重建圣殿的工程。约两年后且已完成了圣殿的根基(拉38-11)。可是,他们的成功却招致撒玛利亚人以及一些邻国的嫉妒和畏惧,终于群起反对,并成功地迫使重建工程停工。直到主前522年达理阿登基(拉41-524)后第二年(520)的时候,哈盖和匝加利亚才有召命开始起来传道(哈11;亚11)。可是,斯时犹太人对重建圣殿的热情已经大不如前,哈盖于是起来呼吁,极力令他们从懒散中振奋起来。虽然仍有河西总督和其他官员在从中作梗,却得到达理阿的全力支持(拉53-666-12)。直到主前516年,圣殿终于竣工并行献殿礼(拉615-18)。

另一方面,当时的耶路撒冷实际只剩下二万人口,这诚然是在艰难挣扎中的一个小群体,百姓面对的既是农业歉收、又是国际形势动荡、情绪低迷的环境。哈盖受天主吩咐,于是起来教导百姓对神要有重新的认识。就是把天主的事放在第-位,其他的事才会得到天主的赐福。

 神学上的教导

《哈盖书》虽然篇幅不长,在神学方面对后世却不乏精简的揭示。例如,他提醒我们:

1 我们的神就是万军的天主(12791426-91123),他既无限伟大,也无限丰富。
        2
万军的天主对百姓是有规范的(123210-14),他要求百姓要全然圣洁,生活中要以他为优先。
        3
天主也是掌管经济环境的主(15-11),农业歉收和一切自然灾害,不外是天主藉之和百姓属灵沟通的一些途径。
        4
天主是守约和持守应许的天主(25),他是信实的神,他应许和百姓同在的应许,永远不会改变。
        5
天主是永活的神(23-9), 人不应当把天主和被毁灭的圣殿相提并论,因他是永活的神。
        6
天主愿意并期望祝福自己的百姓(210-19),过去百姓因不洁而妨碍了他的祝福,当人归回天主的时候,今后祝福必重施。
        7
、天主关怀世上每一个人(220-23),他不单是关心所罗巴伯,也关心万国大事,并不会忘记任何一个人。

 今天我们查考这卷书,就要扪心自问,我是不是口中说有天主、生活中又好像天主并不存在一样呢?我们今天必须确定,如果真正相信天主存在又相信他关心我们的话: 

1 、就不可以像过去一样,仅仅是半心半意或三心二意地跟随他。
        2
、就必须将天主的事放在个人一切事之先(玛633)。
        3
、就不可以再用任何藉口去拖延天主的工作或根本就听而不行。
        4
、就必须经常检视自己的生命,看看天主是藉什么途径向我说话。
        5
、不必太拘泥于过往的软弱和失败,而应该向着标竿直跑勇往直前。
        6
、用行动去印证自己的悔改,而非空口白说夸大其词企图引人注意。
        7
、过圣洁生活必有困难,但勿绝望,因为永活的天主必然掌管一切。

 

 《哈盖书》的文学特色

《哈盖书》和《玛拉基书》一样,都喜欢使用连串的问话来点出关键的话题(盖1492319)。他也十分有效地使用重复句,如你们要省察(或追想)(盖15721518等),我与你们同在(该11324),我必震动天地(盖2612)等等。又,本书的主要段落,都以天主的话「藉」哈盖说出(或临到哈盖)把准确的日期标明出来(盖11211020)。

《哈盖书》篇幅虽短,却不乏多次反映其他书卷的经文意思(对照 16与申2838-39;盖217与申2822)。再如本书24三次使用当刚强这个片语,又和若书苏厄记16-79-18不无相呼应。

《哈盖书》大纲

本书大纲是围绕着天主对先知的五次启示和四篇信息而定的:

一、第一篇信息:呼召百姓重建圣殿(该11-11

1 百姓所持的藉口(11-4
2
、百姓贫困的情况(15-6
3
、天主降祸与百姓的原因(17-11

 二、所罗巴伯及百姓的回应(该112-15
1
、领袖及余民听从天主(112
2
、天主坚固作工者的心(113-15 

 三、第二篇信息:荣耀将充满圣殿(该21-9
1
、百姓终于得到激励(21-5
2
、荣耀和平安的应许(26-9

 四、第三篇信息:不洁之民得洁净与蒙赐福(该210-19
1
罪的快速蔓延(210-14
2
、因不顺从而导致歉收(215-17
3
、圣殿重建所带来的福分(218-19

 五、第四篇信息:对所罗巴伯的应许(该220-21
1
对列国的审判(220-22
2
所罗巴伯的重要性(223

 

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